Manejando Bem a Palavra da Verdade

AO IRMÃO DISTANTE

2012-01-25T17:01:00.000-08:00

AO IRMÃO DISTANTE

Hoje eu estava olhando, tudo o que o Senhor fez em minhavida

Lembrando-me da obra que Ele começou, me tirando do “mundo”e me trazendo pra ser seu,

E ser feliz, e ser feliz...

Então apareceu você na minha memória

Andávamos juntos e Deus dizia que tinha um plano para nós.

Cantávamos juntos falávamos do amor de Deus... Éramosfelizes, pois Jesus operava em nós!

Mas aconteceu, o tentador apareceu, fraquejou e de Deus seesqueceu

Seu sorriso hoje, não lembra aquele que conheci... Mas hojevenho te dizer...

Meu irmão eu venho te dizer, que Jesus ainda te ama, Ele nãose esqueceu de você!

Ele ainda tem um propósito na sua vida... Você se lembra oque Ele da gente dizia?

O que Jesus falou está se cumprindo em minha vida...

E quer cumprir na sua também!

QUAL A BUSCA DE JESUS CRISTO?

2012-01-22T07:42:00.000-08:00

“A BUSCA DO SALVADOR”(Lc 19.10; 15.1 ss)

Qual é a missão de Jesus Cristo? Qual é a sua busca? Qual é o seu principal desejo? Tudo que Jesus fez, incluindo seus milagres, prodígios, e tudo o que falou, ele tinha um propósito principal. Mas antes para entendermos é bom começarmos dizendo o que não é a missão de Jesus, o que Jesus não busca:Jesus não busca fazer do homem uma pessoa religiosa. Nos dias que Jesus andou entre nós já haviam muitas religiões, assim como hoje, porém elas não conseguiam levar o homem a Deus; Também Jesus não veio simplesmente criar um novo sistema de leis para ser seguido; Jesus Cristo também não veio fazer o ser humano um empresário bem sucedido, ele não veio fazer o pobre ficar rico do dia para noite.Porém a busca do Senhor Jesus Cristo é diferente. Ela não se limitou a Israel; essa busca de Jesus tem alcançado bairros, nações, povos de todas as classes sociais, de todas as raças. A sua busca é buscar e salvar aquele que se havia perdido, Ele veio buscar e levar o pecador ao arrependimento, e a voltar-se para Deus.

I – JESUS BUSCA O PECADOR PORQUE ELE PRECISA DE SALVAÇÃO. (Lc 15. 4-7).

Ao ser acusado pelos escribas e fariseus (representante de uma das mais importantes religiões da época), sobre o seu relacionamento com os pecadores, Jesus inicia a explicar a sua busca pelo pecador com este ensinamento, tendo por base a atividade econômica que havia em seus dias da criação de ovelhas, e do relacionamento delas com o pastor (Lc 15.4-7). Jesus busca o pecador porque ele precisa de salvação. Uma ovelha perdida não tinha mais o cuidado do seu pastor, além disso, uma ovelha perdida estava sujeita aos perigos de se perder para sempre, e a ovelha perdida estava sujeita ao perigo de ser atacada e morta por algum predador. Ela precisava ser salva de todos esses perigos!Jesus estava dizendo para eles que Ele busca o pecador para levá-los ao arrependimento porque ele precisa de Salvação. O homem sem Deus está sujeito a todos esses perigos, de se perder para sempre, sendo atacado e destruído por Satanás.A Palavra de Deus diz: “Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu Filho unigênito para que todo aquele que nele crê não se perda, mas tenha vida eterna” (João 3.16). Só Jesus pode dar essa salvação ao pecador: “E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos”.(At 4.12)O Pastor colocava a ovelha em seus ombros (v.5) quando ela estava cansada ou ferida. Jesus faz assim com o pecador, quando o encontra cansado e ferido, pelos pecados desta vida, das injustiças deste mundo, e Ele faz isso “cheio de júbilo” (v.5,6).

II – JESUS BUSCA O PECADOR PORQUE ELE É VALIOSO DEMAIS PARA ELE (Lc 15.8-10)

Porém aqueles religiosos precisavam de mais um ensino e mais uma vez Jesus usa o costume cultural que havia em seus dias para explicar que Ele busca o pecador porque ele é valioso demais para ele.Nos dias de Jesus era costume que partes do dote recebido fossem colocadas na cobertura da cabeça da mulher, formando um círculo de moedas (a dracma era uma moeda) presas a ela. A perda de uma dessas moedas causava a ela grande ansiedade. Então, em sua casa ela acendeu a luz e varria a casa, e no meio do lixo, procurava essa moeda que para ela tinha grande valor, não só material, mas sentimental. No meio do lixo!Como eram para aqueles religiosos, os publicanos e pecadores, reputados como lixos! Indignos de serem aceitos por Deus! Hoje ainda tem muitas pessoas que diante da sociedade e religiosidade vistas como “lixo”, pessoas presas aos vícios, a uma vida que não conseguem mudar, a problemas emocionais e espirituais, desprezadas por muitos, mas valiosas para Deus. Vamos com Jesus buscá-las no “meio do lixo”, pois são valiosas para Ele!

III – JESUS BUSCA O PECADOR PORQUE ELE QUER RECEBÊ-LO COMO FILHO (Lc 15.11-32)

Jesus conclui seu ensinamento mostrando que ele busca o pecador, porque ele deseja perdoá-lo e recebê-lo como filho. Nesta parábola, que comumente é chamada de “a Parábola do Filho Pródigo”, na verdade deveria se chamar a “Parábola do Pai compadecido”, porque é a reação do pai que é a chave para entendermos toda narrativa e seu significado. Mesmo o filho mais moço dizendo que não desejava ter mais nada a ver com o pai (v.12), o pai o recebeu como se nada tivesse acontecido (v.22-24). Assim, o Pai celestial busca o pecador para recebê-lo como filho.

IV – QUEM É O PECADOR?

Esse ensinamento de Jesus, na verdade é uma importante revelação para todos nós. TODOS NÓS SOMOS PECADORES. A PALAVRA DE DEUS DIZ: TODOS PECARAM (Rm 3.23). Todos nós precisamos do perdão de Deus, e o mais valioso ainda é o fato de que ele, através de Jesus Cristo, deseja nos dar esse perdão. Mesmo todos nós, sendo como esse filho que saiu da casa de seu pai, como a ovelha perdida do rebanho de seu pastor, e chegando no fundo do poço em muitos casos, ou em outros, como aquela dracma perdida no meio do lixo, para Jesus, todos temos valor. Ele deseja restaurar-nos e recebermos como filhos e filhas: “mas a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus: aos que crêem no seu nome”.(João 1.12)

Você quer ser um filho de Deus, receba Jesus Cristo como seu Senhor e Salvador pessoal.

Como você tem visto os pecadores, como Jesus ou como os fariseus?

Alan G. Sá

FORMATURA DO 1º CURSO PREPARATÓRIO PARA DISCIPULADORES E CONFRATERNIZAÇÃO DE FINAL DE ANO 2011

2012-01-05T23:01:00.000-08:00

www.evangelismoitaquerao.blogspot.com

No dia 24/09/2011 tivemos a alegria de concluir o nosso curso preparatório para discipuladores, ministrado em nossa igreja, Assembléia de Deus em Jd. Helena, Min. Brás-SP, ministrado pelo Ev. Alan Gomes de Sá, com participação do grupo de evangelismo e discipulado de nossa igreja.

Foi uma grande alegria ver o comprometimento de nossos irmãos com a causa do Senhor Jesus Cristo, e o despertar de um compromisso com evangelismo e missões na vida de nossos irmãos, levando o "Ide e Fazei Discipulos" conforme Jesus ensinou, a prioridade de suas vidas.

Agradecemos ao Pr. Natanael e ao ministério de nossa igreja, pelo apoio e oportunidade nesse departamento. Agradecemos ao Dc. Antonio Kobashigawa (acho que é assim que escreve rs) e sua esposa Nilza, a irmã Márcia T. Raso, e a cada irmão deste grupo.

Neste ano de 2012, querendo Deus, haverá novas edições deste curso.

Foram muitos os gigantes que tivemos de enfrentar nesse ano que passou, dificuldades imensas mas que não foram suficientes para impedir a vontade de Deus na vida de cada um dos irmãos comprometidos em sua obra. A semente do evangelho é regada com oração e lágrimas diante do Senhor, em intercessão para salvação e transformação de vidas, e podemos nos alegrar com a colheita de novas vidas que nasceram de novo em Cristo Jesus.

Também ficará a suadade de nossos irmãos que partiram para o Senhor, com a esperança de nos revermos novamente na eternidade.

Queremos agradecer a cada irmão que participou e se empenhou nesse ano que passou, orando, contribuido e indo conosco. Aprendemos muito neste 2011 e nossa oração neste ano de 2012 é que possamos viver uma grande colheita de vidas para o Senhor Jesus Cristo.

Deus em Cristo Jesus continue abençoando a todos poderosamente!

Ev. Alan G. de Sá

NEM SEMPRE É SUFICIENTE "DERRUBAR O GIGANTE". FELIZ 2012.

2011-12-27T09:55:00.000-08:00

Mais um ano terminando, hora de pensar em nossos erros e acertos, ganhos e perdas, fazer um balanço de tudo que passou, e reter o que é bom. Lembrar de cada gigante enfrentado e vencido, de tudo de novo que aprendemos com Deus. Desejo a vc um 2012 ricamente abençoado por Deus, que Jesus te guarde e te guie (salmo 23), e que quando enfrentares os gigantes de 2012, não esqueça que "derrubá-los" nem sempre é suficiente, mas é preciso "cortar a cabeça" também, fechar todas as brechas, (Efésios 4.27) direcionados pela Palavra de Deus, para que esses gigantes não se levantem novamente.

Que Jesus Cristo seja sempre o Senhor e Salvador de tua vida. (Atos 4.12)

Grato pelo apoio e orações. Que Deus, em Cristo te abençoe.
Ev. Alan G. de Sá.

O QUE A BÍBLIA FALA SOBRE A DEPRESSÃO?

2011-12-12T08:19:00.000-08:00

A BÍBLIA E A DEPRESSÃO (Salmos 43.1-5; 1 Reis 19.1-7.)

A depressão émuito difícil de definir, porém é muito comum na vida das pessoas. Alguémescreveu que “nunca houve época melhor, em toda história da humanidade, parauma pessoa se sentir infeliz.” Porém a depressão, que já foi chamada de“melancolia” tem sido reconhecida como uma situação comum há mais de três milanos, em todas as partes do mundo e em todas as idades. Pessoas dos maisdiversos níveis culturais já sofreram de depressão.

Depressão édifícil de definir, porque existem vários tipos de depressão e elas não sãoiguais em quantidade e qualidade, intensidade. Alguém definiu como umtranstorno do humor, que influência todo o seu organismo, maneira de pensar ever a vida. A depressão não é uma única coisa, mas muitas e a maneira quepodemos ajudar alguém e nos ajudarmos vai exigir que desenvolvamos uma visão dasua origem, ou seja, o que pode estar causando esse sentimento ou tê-locausado: É físico, psicológico, espiritual? Bem como precisamos da ajuda deDeus para entender o coração de uma pessoa deprimida.

O nome“depressão” não está na Bíblia. Entretanto, diversas passagens mostram pessoasque estavam em situação que expressaram seus sentimentos de tristeza eesperança: por exemplo, Salmos 69, 88, 102, 43, ou Elias em 1 Rs 19 e seutratamento dado por Deus. Jeremias também escreveu um livro inteiro sobrelamentações. Jesus no getsêmani e sua angústia. (Mt 26.37-38). Ainda poderíamoscitar Jó (Jo 3), Moisés (Nm 11.10-15). Portanto, não podemos jamais dizer que uma pessoa deprimida estejapossessa por demônios. Não podemos tirar conclusões precipitadas.

A depressão semanifesta através de sentimentos de tristeza, desânimo, desamparo einutilidade. Além destas podemos citar outras, como: apatia e inércia, quetornam difícil dar o passo inicial de tomar decisões; fadiga geral, acompanhadade perda de energia física e conseqüentemente pode tirar o interesse pelotrabalho, sexo, religião, passatempos; perda de apetite; baixa auto-estimaacompanhada de sentimentos de inutilidade e derrota; dificuldade deconcentração; Tensão e ansiedade, ansiedade acerca de tudo e acerca de nadaafinal, uma ansiedade que não existia antes e sem explicação; Medo. Existe adepressão mascarada, em que a pessoa tem muito dos sintomas citados acima, masque diz não se sentir triste. Ao ajudar alguma pessoa assim devemos estaratento, pois a pessoa, apesar de estar sorrindo, pode esconder por trás destessintomas uma raiva reprimida, que a própria pessoa não admite e que, segundo ateoria tradicional, tem como alvo a própria pessoa.

A depressãopode ter diversas causas: físicas, por poucas horas de sono, sedentarismo,efeitos colaterais de medicamentos, doenças, má alimentação, TPM, depressão pós parto. Stress também pode levar adepressão (o stress é tudo aquilo que o homem criou para ele e não conseguiuatender, levando a uma ansiedade grave). Perdas também podem causar depressão:divórcio, morte, de uma oportunidade, de status, de bens. Ira, pecado e culpa.Conflito nos lares, entre pais e filhos, entre os conjugues.

Seus efeitospodem ser percebidos através de: Infelicidade e ineficiência; Doenças físicas -pois a depressão por uma tristeza que acompanha o luto, por exemplo, tende adiminuir o sistema imunológico do corpo, tornando o nosso organismo aberto adoenças. Uma outra conseqüência é o retraimento e baixa auto estima, e atémesmo, pode levar ao suicídio.

EXISTE MEIO DEAJUDAR ALGUÉM COM DEPRESSÃO?

Sim, mas amelhora de uma pessoa neste estado não é de uma hora para outra.Devemos terconsciência de que não somos profissionais formados na área, e não ter receiode aconselhar alguém nesta situação procurar um profissional da área, umpsicólogo. Porém também devemos ter consciência que a igreja deve ter um papel importantepara ajudar estas pessoas a se restabelecerem, pois a igreja tem um ministériode consolo e de cura. Podemos ver alguns fatores para aconselhar alguém (ou anós mesmos):

Doenças físicas: nem sempre a origem éespiritual, pode ser causada por uma enfermidade física. Neste caso, umaconsulta e tratamento médico podem ser o suficiente.

Procuramostambém entender as outras causas: problemas na família? Estresse? Modo depensar (Fp 4.8); Ira? Falta de perdão? Hebreus fala da raiz de amargura, queperturba e contamina outros (Hebreus 12.14-15). Ansiedade?

Podemos tambémconfiar em Deus, lembrando quando ele sempre diz em sua palavra “Não temas”. Ofato de termos ciência de que Deus está no controle de tudo, nos traz esperançae confiança, mesmo diante das calamidades. Porém não é pelo fato de crer em Deus que não esteja sujeito atristezas. Devemos ter consciência de encontrar dificuldades na vida, devemosser realistas em relação a ela. Jesus no Getsêmani, por exemplo, na tristeza,confiou no Pai e não se desesperou quando foi enfrentar seu sofrimento. Devemosentender sobre o que a Bíblia fala sobre o perdão.

Este tema,“depressão”, é muito complexo por isto incentivamos aos irmãos e leitores alerem e ouvirem mais sobre o assunto, e entender o que a palavra de Deus diz arespeito deste tema, e como estas pessoas superaram isto.

Deus continuevos abençoando.

Ev. Alan
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www.evangelismoitaquerao.blogspot.com

Bibliografia:

White, John. As mascaras da melancolia. ABU editora.

COLLINS, Gary.Aconselhamento Cristão edição século 21. VidaNova.

http://gballone.sites.uol.com.br/voce/dep.html#1

O DISCIPULO E O DEVER DE EVANGELIZAR

2011-10-26T04:27:00.000-07:00

: O Discípulo fazendo discípulos (o dever de evangelizar)

Objetivo: Conscientizaro Novo Discipulo de Cristo da importância dessa ordenança do Senhor, para quecontinue propagando a mensagem do evangelho, alcançando assim, vidas que serãosalvas pelo Senhor.

Quando o Senhor Jesusressuscitou dos mortos e antes de retornar aos céus, ele deixou para os seusdiscipulos, não só daquela época, mas de todas as gerações, a seguinteordenança: "E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a todacriatura." (Mc 16.15). É a missão da igreja, chamada de "a grandecomissão", repetida outras vezes no Novo Testamento (Mt 28.18-20; Mc16.15; Lc 24.47; At 1.8). Evangelismo eMissões sempre foram, sob a orientação e capacitação do Espirito Santo, o meioque a mensagem do evangelho, das "boas novas de salvação em JesusCristo", alcançaram os perdidos e transformaram os pecadores em filhos deDeus (Jo 1.12). Qual o significado de Evangelismo e Missões?

QUAL O SIGNIFICADO DE EVANGELISMO E MISSÕES?

Podemos definir oevangelismo como o uso da Palavra de Deus, com a intenção de ganhar almas paraCristo, em todos os lugares. É uma responsabilidade não só do Pastor ou dosobreiros, mas de todos os crentes, pois "Como pois invocarão aquele emquem não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram? E como ouvirão senão há quem pregue?" (Rm 10.14). Anunciamos o Senhor Jesus Cristo e asalvação nele pois não há outro meio de salvação fora de sua pessoa (Jo 3.16;14.6; At 4.12; Rm 5.8; 6.23). A Convenção de Lausanne do CongressoInternacional de Evangelismo Mundial (1974), definiu assim o termo"evangelismo":

Mas o evangelismo em si é a proclamação do Cristo histórico e bíblico comoSalvador e Senhor, com a finalidade de persuadir as pessoas a ir a Elepessoalmente e, assim, serem reconciliadas com Deus. Ao fazermos o convite doEvangelho não temos a liberdade de encobrir o discipulado.

Podemos dizer que"missões" é quando levamos esta mensagem para lugares cujas pessoasnão conhecem Jesus, com a intenção de criar novas comunidades de crentesnaquela localidade, a igreja, onde estarão em comunhão, crescendo noconhecimento e na graça do Senhor Jesus Cristo. A isso, chamamos dediscipulado:

"Jesus ainda chama todos os que o seguem a negarem –se a si mesmos,tomarem a cruz e identificarem-se com sua nova comunidade. Os resultados doevangelismo incluem a obediência a Cristo, a união com sua Igreja e o serviçoresponsável no mundo."

(ELWELL, pp. 382,383)

EVANGELISMO É UM ATODE AMOR E SÓ NÓS PODEMOS FAZÊ-LO! Os anojs desejam realizar esta tarefa, masapenas nós podemos realizá-la, pois apenas os que receberam a Cristo e temcerteza de fé e salvação nele é que podem realizar esta tarefa (leia Atos10.5,6).

A Mensagem doEvangelho é muitas vezes chamada de QUERIGMA. QUERIGMA (Khrugma), quer dizer“Aquilo que é proclamado por um arauto, proclamação, pregação”. O Assuntocentral desta proclamação está resumido nas palavras de Paulo:

“Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras, (...) foisepultado, e (...) ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras”. (1Coríntios 15.3,4)

NÓS TEMOS AS BOAS-NOVAS EM UMA SOCIEDADE RECHEADA DE MÁS NOVAS.

O Evangelho é um fato, então fale com simplicidade.

O Evangelho é um fato alegre, então fale com alegria.

O Evangelho é um fato que gera confiança, então fale com confiança.

O Evangelho é um fato de difícil compreensão para muitos, então fale comilustração.

O Evangelho é um fato sobre uma Pessoa, então pregue Cristo.

CRISTO é o núcleo da teologia do evangelismo, por isso nós o pregamoscrucificado.

(PAUL, pp. 10,11).

ONDE E COMO PODEMOS EVANGELIZAR?

Não é em todos oslugares que podemos fazer culto e pregações, mas podemos falar individualmentecom as pessoas. Pode ser no trabalho, na condução entregando folhetos ou em umaconvesa, na escola, hospitais e presidios (com a devida autorização destasinstituições), na vizinhança. Porém, pode ocorrer também a dificuldade em falarsobre a mensagem, então, antes de pregar com Palavras, preguemos com nossaprópria vida. Um bom testemunho cristão é fundamental (João 13.34,35; 2 Co3.3,4). O evangelista deve ser uma pessoa que teve a experiência da salvação,uma pessoa que ora e lê a Palavra de Deus (2 Tm 2.15). A seguir, algumasorientações e cuidados que devemos ter quando fazemos o evangelismo pessoal (1Pedro 3.15):

OS SETE PECADOS CAPITAIS DO EVANGELISMO PESSOAL

1º IMPROVISAÇÃO:

“Na hora Deus me dá a Palavra”.

Devemos estar sempre preparados. (1 Pe 3.15)

Devemos Santificar a Cristo como Senhor, em 1º lugar em nosso coração;

Devemos também nos dedicar ao estudo da Palavra de Deus e do mundo ao nossoredor.

Vejamos o exemplo de Jesus. Ele estava pronto para falar com todo tipo depessoa.

Porém outro extremo é o excesso de planejamento. Todo planejamento deve serapresentado diante de Deus.

2º IMPACIÊNCIA: Devemos ter mansidão e temor (1 Pe 3.15).

Mansidão: Biblicamente é aquele que exerce o auto controle. Jesus eramanso, e quando se irou, se irou com controle; Ele sabia o que estava fazendo.

Vejamos o exemplo de Pedro:

Nos Evangelhos: Era Impulsivo;

Em Atos: Era cometido (líder)

Cartas: Paciente (ancião)

1 Pe 5.7: “Lançai sobre ele toda

A vossa ansiedade”.

“TODOS NÓS PASSAMOS POR ESTAS FASES”

"DEUS TEVE E TEM PACIÊNCIA EM RELAÇÃO A NÓS”

2 Coríntios 12.2: “Paulo escreve pelo menos quatro cartas a esta igrejaproblemática”

“Portanto o Evangelista deve ser manso, paciente e ter temor”

3º PREPOTÊNCIA: Arrogância, Altivez. (1 Tm 6.17): “Não sejais altivos”

Não se pode dizer: “Eu tenho Jesus, você vai para o inferno.”

Isso é errado. Jesus não era altivo.

Nunca devemos fazer isso, nem quando formos fazer visita em lares ouenfermos.

4º ANTIPATIA: É você não se colocar no lugar do outro. O oposto é aempatia.(At 17.16)

Existem pessoas que fazem evangelismo não por amor as almas, mas por causado galardão. Faça por amor as almas.

5ª DESPREPARO(2 Tm 2.15,16):

“Não fomos chamados para contender,

Mas para pregar a palavra de Deus”

6ºDESCONTINUIDADE (Jo 4.37; 15.8; 1 Co 3.6-9):

Começar a evangelizar a pessoa. Deve haver alguém que dará essa continuidade.É importante o trabalho de visita nos lares e de discipulado.

7º TESTEMUNHO (I Co 10.32; II Co 3.2,3; 1 Pe 3.15,16)

"Pregue o Evangelho sempre, se (quando) necessário, usepalavras."

Além disso, existemtrês chaves para um evangelismo eficaz. São elas:

1ª) O ESPÍRITO SANTO (João 16. 7-11)

“Não ouse evangelizar se você não tem certeza que ele está te direcionando”

* Atos 1.8, 2.1ss: Precisamos do Poder do Espírito Santo, ser batizados comEle para testemunhar com eficácia.

* Evangelismo, é antes de tudo, uma atitude espiritual, lutamos contra astrevas (Mc 4.35; 5.1,2-19,20; 2 Co 4.3,4)

2ª) AS PROFECIAS BÍBLICAS

(Atos 28.23)

* O que diferencia a Bíblia dos outros livros é a profecia (Is 46.9,10)

* As profecias Falam ao intelecto, provam que realmente a Bíblia é um livroinspirado por Deus. (Atos 8. 26-35; 2 Pe 1.19-21)

3º) A LEI MORAL DE DEUS

(Atos 28.23; Rm 7.9,10, 12; Gl 3.22-24)

* Enquanto as profecias falam ao intelecto, a Lei moral de Deus fala anossa consciência. Ninguém pode dizer: “Estou bem. Não preciso de Deus.” “Játenho bens materiais, dinheiro, saúde, meu casamento está bem...”

* A Graça de Deus não será Maravilhosa se a humanidade não perceber o seuestado pecaminoso de rebelião contra Deus.

* Devemos pregar a verdade para as pessoas com amor, mas a verdade, senãoDeus cobrará de nós (Mt 7.21-23).

O SER HUMANO NÃO É PECADOR PORQUE PECA, ELE PECA PORQUE É UMPECADOR(Romanos 3.23,24).

Charles Spurgeon, conhecido como o príncipe dos pregadores dizia:

“Eu não creio que homem algum possa pregar o evangelho sem pregar a Lei. ALei é a agulha. Não se consegue passar o fio de lã do evangelho pelo coração deuma pessoa sem NÃO SEJA DURO INCISIVO

AO EVANGELIZAR!!!MOSTRE QUE TODOS PECARAME NÃO SÓ A PESSOA EVANGELIZADA!!!

“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu filho unigênito,

Para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.Porque Deus enviou seu Filho ao mundo não para que condenasse o mundo, mas paraque o mundo fosse salvo por ele.

Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado,porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus.”

João 3.16-18.

CONCLUSÃO

Agora que aprendemos o que aBíblia fala sobre evangelismo, vamos praticar? Ore por alguém que você saibaque ainda não conhece Jesus Cristo, e precisa recebê-lo como Senhor e Salvador.Peça a Deus oportunidade e sabedoria para testemunhar sobre Cristo. Se desejar,conheça o departamento de evangelismo e discipulado de sua igreja e se sentir ochamado, faça dele parte, e compartilhe a alegria das boas novas de salvação emCristo Jesus!

REFERÊNCIAS:

TEOLOGIA BÍBLICA DE MISSÕES. G. W. Peters. Ed. CPAD.

DICIONÁRIO VINE. Editora CPAD.

PLANO MESTRE DE EVANGELISMO PESSOAL. Robert E. Coleman. Ed. CPAD;

EVANGELISMO POR FOGO. Reinhard Bonke. CFAN

NOÇÕES DO GREGO BÍBLICO. Ed. Vida Nova.

http://www.evangelismobiblico.com.br/

www.manejandobemapalavradaverdade.blogspot.com

www.evangelismoitaquerao.blogspot.com

anotações pessoais da aula do Prof. Sérgio, Faesp.

Satanás: O que a Bíblia fala sobre ele?

2011-09-19T17:21:00.000-07:00

LIÇÃO 23:Satanás: O que a Bíblia fala sobre nosso inimigo espiritual.

Objetivo: Mostrara realidade da existência de nosso inimigo espiritual, e as orientaçõesbíblicas para não dar oportunidade para ele agir em nossas vidas.

“NÃO DEIS LUGAR AO DIABO” (Ef. 4.27)

Estacarta foi escrita pelo apóstolo Paulo aos cristãos de Éfeso, que era o maisimportante centro comercial da Ásia Menor (atual Turquia). Além de possuir umcomércio regional importante e possuir um belo porto natural, a cidade de Éfesopossuía um magnífico templo da deusa Ártemis (Diana para os romanos), conhecidono mundo da época como um centro de adoração pagã e de artes mágicas (At19.35). Da prisão de Paulo em Roma (provavelmente no ano 60 d.C, ver Atos28.16-31), dentre outras coisas, Paulo enfatiza sobre os recursos espirituaisque os crentes receberam a fim de cumprirem o propósito final de Deus para suaIgreja: oferecer honra e glória ao seu Santo Nome (ver o Capítulo 1 deÉfesios). Em seguida, ele explica como Deus reconciliou os crentes consigomesmo e uns com os outros como membros do Corpo de Cristo, a Igreja (Efésioscapítulos 2 e 3). O apóstolo Paulo também exorta os crentes de Éfeso apermanecerem nesses recursos para assim viverem em amor e unidade crescente unscom os outros em comunhão na igreja, na família e na arena da batalhaespiritual (ver os capítulos 4 ao 6 de Efésios).

Portanto,é para crentes que Paulo inspirado por Deus traz à Igreja a seguinte exortação:“Não deis lugar ao diabo” (Ef. 4.27).

O QUESIGNIFICA “DAR LUGAR”?

“Dar lugar” é uma linguagemmetafórica que quer dizer “dar ocasião” ou “dar oportunidade” para algo oualguém. E baseado no capítulo 4 de Efésios, bem como em outros textos dasEscrituras, podemos definir que damos ocasião ou oportunidade para o diabo agirem nossas vidas quando deixamos de levar a Palavra de Deus a sério. Quandodeixamos de andar em santidade, de acordo com os ensinamentos da Palavra doSenhor para nossas vidas. Agindo assim, saímos da posição de crentes em CristoJesus e damos oportunidade, damos ocasião para um agir do inimigo contra nós.

NÃODEVEMOS SUBESTIMAR NOSSO ADVERSÁRIO. QUEM É ELE?

“Satanás tá derrotado”, “Satanás estadebaixo dos nossos pés” e outras afirmações semelhantes a estas são afirmaçõestriunfalistas que de bíblicas não tem nada. Eu mesmo não quero ter “Satanásdebaixo de meus pés”, mas antes quero ter eles firmados na Rocha, que é JesusCristo, e é isto que procuro ensinar às pessoas que evangelizo e discípulo.Apesar de Satanás ter sido derrotado por Jesus Cristo na cruz (Colossenses2.13-15), e de em breve colocar todos os inimigos debaixo dos pés dEle (1Coríntios 15. 24-27; Salmos 110.1), em nenhum lugar a Bíblia nos incentiva asubestimá-lo. Nem o arcanjo Miguel se atreveu a proferi juízo infamatóriocontra ele (Judas v.9).

Devemosresistir a ele e sujeitar-nos a Deus (Tiago 4.6-7). Ele anda como leão buscandoa quem possa tragar (1 Pedro 5.9). Assim como o leão anda buscando uma presadespercebida para devorar, assim o inimigo anda ao derredor buscando uma pessoadespercebida para através de uma ocasião buscar alguém para tragar e destruir.Ele é enganador, pai da mentira e homicida (João 8.44). Se pedirmos visãoespiritual para Deus é possível vermos como ele através da história dahumanidade, desde Eva e Adão até os dias de hoje, tem enganado e destruídopessoas de todas as classes sociais, das mais elevadas posições, homens deDeus, líderes de nações, famílias, os bons costumes, a moralidade, lançandotoda sorte de novidades para levar as pessoas para longe de Deus e de Cristo.Realmente o “deus deste século” (como ele é chamado) “cegou o entendimento dosincrédulos, para que não lhes resplandeça a luz do evangelho da glória deCristo, o qual é a imagem de Deus.” ( 2 Corintios 4.4)

Elenão age sozinho. Ele possui um reino altamente organizado (Efésios 6.12). Éeste o ser que nos odeia e quer nos destruir fisicamente e espiritualmente, bemcomo atoda a humanidade.

PORÉMEXISTE UM QUE TEM “TODO O PODER” E QUE PODE DETÊ-LO: JESUS CRISTO, O SENHOR.

“Aqueleque pratica o pecado procede do diabo, porque o diabo vive pecando desde oprincípio. Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras dodiabo.” (1 João 3.8)

Amensagem do evangelho de Jesus Cristo é poderosa e libertadora, pois através doperdão dos pecados em Jesus Cristo, Deus nos “abre os olhos e nos converte dastrevas para a luz e da potestade de Satanás a Deus, a fim de que recebam eles aremissão de pecados e herança entre os que são santificados” pela fé em JesusCristo. (Atos 26.17-18).

Devemos, como crentes estarmosfirmes em Jesus Cristo, revestidos da nossa armadura de Deus (Efésios 6.10-20),bem como ensinar as pessoas que visitamos, evangelizamos e discipulamos afazerem o mesmo. Pois só assim estaremos na presença do Senhor e não daremos“lugar, ocasião, oportunidade” ao diabo. Amém.

Ev. Alan G. de Sá

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O Discípulo de Cristo e a Tentação

2011-09-19T17:10:00.000-07:00

LIÇÃO 22: ODiscípulo e a tentação

Objetivo: Levar o Novo Discípulo de Cristo acompreender o que é a tentação e que diante dela, ele pode se refugiar em JesusCristo, e ter vitória sobre ela.

JESUS É O NOSSO SOCORRO NA HORA DA TENTAÇÃO

(Hb. 2.17-18; 4.14-16)

Essa carta aos Hebreus foiprovavelmente escrita para um grupo de cristãos judeus que se reunia em algumdomicílio e tinha se separado do corpo central de cristãos da localidade quevivia, agora correndo o perigo de retornar ao judaísmo para evitar asperseguições. Eles estavam sendo tentados a se apostatar, a se afastarem da féem Jesus Cristo. Porém, o autor dessa carta não só mostra que Jesus é maior queo judaísmo, seus principais fundadores e suas instituições, mas que Jesus é o nossosocorro na tentação.
A tentação faz parte da vida de todos nós. Todos estamos sujeitos a ela, domaior ao menor, do rico ao pobre, ao pastor e ao membro, a mim e a você leitor.

Mas o que é Tentação?

“Tentação” vem do hebraico “Massah” (teste, provação) e do grego “Peirasmós”(Teste, prova), e peirázo, (testar, submeter à prova). É quando o nosso amor aDeus e à sua palavra é testado, podendo ter origem em nossa “carne”, nossanatureza corrompida pelo pecado (Tg 1.13-15) ou do próprio diabo (Mt 4.3 o chamade “tentador”).
Entretanto, a tentação não é pecado, mas PECADO, é ceder a tentação. Agostinho,pai da igreja disse: “A função do inimigo é sugestionar, mas a do cristão, énão ceder.”

A Palavra de Deus nos mostra que diante da tentação temosduas escolhas: Ou ceder diante dela, dando à luz ao pecado e conseqüentemente,se não houver arrependimento, levando à condenação e a morte, ou corrermos aotrono da graça, onde está Jesus Cristo, nosso Sumo Sacerdote, eterno redentor eintercessor nos céus, que, “como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado” (Hb4.15, 5.1), e que se compadece das nossas fraquezas, sendo o nosso socorro natentação.
Jesus Cristo, mesmo sendo Deus, Ele consumou toda a sua obra redentora, seuministério terrestre como homem, cheio do Espírito Santo, para ser nossorepresentante, nosso intercessor entre Deus e os homens (1 Tm 2.5). E ele, comohomem, O Cristo, O Messias (Ungido) usou três meios durante todo o seuministério e são através deles que Ele nos socorre na hora da tentação.

I - JESUS NOS SOCORRE NA TENTAÇÃO ATRAVÉS DO ESPÍRITO SANTO.

Jesus era cheio do Espírito Santo (Lc 4.1,18). Ele foi conduzido pelo Espíritoao deserto a através do deserto, durante a sua tentação pelo diabo. Nossosalvador esteve sustentado pelo Espírito durante toda a sua obra Redentora (Hb9.14). Por meio do Espírito Santo Jesus pôde dizer “está consumado” e entregarseu espírito ao Pai.
Ao subir aos céus, Jesus enviou o seu Espírito Santo para nos guiar em toda averdade (Jo 16.13). Jesus Cristo é a verdade (João 14.6). A Palavra de Deus é averdade (Jo 17.17). O Espírito Santo sempre nos levará a Jesus Cristo e à SuaPalavra.
Portanto devemos andar no Espírito (Gl 5.16), isto é, deixar que Ele nos guieem todas as áreas da nossa vida, de acordo com a vontade de Jesus, e assim nãocumpriremos os desejos desenfreados da nossa carne, da nossa naturezapecaminosa, livrando-nos da tentação e do pecado.
O Espírito nos auxilia na hora da tentação testificando com nosso Espírito quesomos filhos de Deus (Rm 8.14-16), intercedendo por nós com gemidosinexprimíveis, nas nossas fraquezas (Rm 8.26). Quando estamos fracos, e aesperança desvanecendo, ele intercede por nós diante de Deus e testifica dentrode nós que somos seus filhos, nos fazendo lembrar e desejá-lo mais a Ele, e danossa eterna morada com Jesus Cristo, do que do temporal desejo em satisfazer anossa carne e ao pecado.
Portanto, vamos nos encher do Espírito (Ef. 5.18)! Deixemos que Ele guie anossa vida!

II - JESUS NOS SOCORRE NA TENTAÇÃO ATRAVÉS DA NOSSA SUBMISSÃO A PALAVRA DEDEUS. (Mt 4.1-11; Lc 4.1-13).

Jesus era submisso, obediente à Palavra de Deus (Hb 5.8). Respondia à tentaçãoe ao sofrimento sempre confiante na Palavra de Deus. Durante a tentação nodeserto nos 40 dias, Jesus respondeu ao diabo em cada tentação usando textos deDeuteronômio Cap. 6-8 que, conforme a tradição judaica são os capítulos do amorà Deus, tendo como texto base Dt 6.5, que diz: “Amarás, pois, o Senhor, teuDeus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu poder.” Oamor de Jesus Cristo à Deus, foi testado ao máximo.

Jesus disse: “Se alguém me ama, guardará a minha palavra...” (Jo 14.23). Emguardar a Palavra de Deus, demonstramos amor a Jesus Cristo e teremos refúgio,socorro na tentação! Lutero, O grande reformador alemão, falando de suateologia, disse: “Não aprendi a minhateologia toda de uma vez, mas tive de buscá-la a fundo onde minhas tentações melevaram. Não é a compreensão, a leitura ou a especulação que fazem um teólogo,mas o viver, o morrer, e, se necessário, o ser condenado”. Ele, assim comonós devemos fazer, buscava refúgio na Palavra de Deus diante das suastentações.
O Pão (Mt 4.4): Jesus amava a Deus de todo o coração? Ou usaria seu poder parasatisfazer a sua necessidade? Seus desejos interiores seriam submissos aPalavra de Deus?
O Pináculo do templo: Jesus amava a Deus com toda a sua alma, ou seja, com todaa sua vida? Ainda o inimigo usou a Palavra distorcida contra Jesus.
Diante das riquezas fáceis deste mundo, Jesus amaria a Deus com todas a suasforças?
Nós também somos assim tentados em cada uma dessas áreas em nossas vidas, nasubmissão aos nossos desejos internos a Palavra de Deus, ou quando nossa vida éposta em risco, ou se para conseguirmos as riquezas deste mundo, venderíamos onosso amor e a honra, glória que deve ser tributada só a Deus.

III – JESUS NOS SOCORRE NA TENTAÇÃO ATRAVÉS DE NOSSAS ORAÇÕES.

Jesus orava (Lc 5.16). Retirava-se para os desertos para orar. Antes da suaprisão ele orava com intensidade para suportar o sofrimento e a cruz (Lc22.39-46; Hb 5.7)
Devemos chegar ao trono da graça através de nossas orações dirigidas a JesusCristo. E por ele compadecer-se das nossas fraquezas, alcançarmos graça emisericórdia na tentação (Hb 4.15-16).
Discípulos de Jesus Cristo, não esqueçamos jamais que aqui neste mundo sempreenfrentaremos tentações, mas sempre o Filho de Deus, Jesus Cristo será semprenosso socorro na tentação. Amém.

Por Alan G. de Sá

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O DISCÍPULO E SUA FAMÍLIA ESPIRITUAL: A IGREJA

2011-09-09T16:31:00.000-07:00

LIÇÃO 19: O Discípuloe sua família espiritual: A igreja.

Objetivo: Mostrar ao Novo Convertido que a Igreja foi fundada porJesus Cristo, não sendo, portanto uma instituição meramente humana, umaorganização. Antes, é o povo de Deus e ao fazermos parte dela, não somos apenasparte de uma instituição humana, mas sim, fazemos parte da família de Deus.

Texto base: Mateus 16.18; Efésios 5.25; Efésios 1.22-23.

A igreja é acomunidade de todos os cristãos de todos os tempos. Em Efésios 5.25, o termo“igreja” é usado para referir-se a todos aqueles pelos quais Cristo morreu pararedimir, todos os salvos pela morte de Jesus Cristo. O próprio Jesus Cristo équem edifica a igreja chamando o seu povo a si mesmo (Mt 16.18; At 2.47).

A palavra“igreja” quer dizer “uma reunião de pessoas chamadas para fora”, ou seja, umgrupo de pessoas que saíram de dentro do mundo (espiritual e não fisicamente),para seguir a Cristo. Embora a palavra“igreja” seja empregada, em primeiro lugar, para descrever a totalidade decrentes que vivem em todo o mundo, você pode usá-la também para se referir aoscristãos de um determinado lugar, isto é, “a igreja local”.

Alguns Símbolos da Igreja

a. Corpo: Colossenses 1.18. Isso significaque a Igreja é um organismo vivo, cuja vida vem de Jesus Cristo. É umorganismo, algo que tem existência tal como corpo humano que é composto demuitos órgãos que funcionam em prol de uma vida comum. E a cabeça deste corpo éJesus. Isso quer dizer que Ele é o chefe, guia, o Principal e o Príncipe daIgreja (Efésios 1.22,23 e Colossenses 1.18).

b. Noiva: Apocalipse 22.17. por causa dasua união e comunhão com Cristo, a igreja é simbolizada pela figura de umanoiva (2 Corintios 11.2; Efésios 5.25).

c. Templo: Fala da habitação de Deus nomeio de seu povo, para ser adorado, louvado. Cada crente é um templo de Deus.(1 Corintios 3.16, 17; 1 Pe 2.5)

Os objetivos da Igreja

O senhor Jesus fundou a igrejacom as seguintes finalidades:

a. Evangelização:É a principal atividade dos cristãos (Mateus 28.19,20)

b. Lugarpara o crente adorar a Deus: O culto é o momento de oração, meditação naPalavra de Deus, louvor, edificação dos cristãos. Também é exercida a comunhão,quando todas as diferenças são eliminadas e nos tornamos irmãos em Cristo.

c. Práticado serviço Cristão: Ajudamos a manutenção da obra de Deus através do dízimoe das ofertas, bem como aos necessitados através da evangelização (Malaquias3.10, 1Corintios 16.2; 2 Corintios 8.12)

d. Lugarpara ensino da Palavra de Deus e modo de vida Cristã. É nela que o crenteaprende a Palavra de Deus.

As duas ordenanças da Igreja

Asduas ordenanças que o Senhor Jesus ordenou que os crentes a pratiquem são obatismo em águas, onde simboliza a ingressão do novo crente a igreja e o iníciode sua nova vida espiritual e a ceia do senhor, onde não apenas lembramos a suamorte, mas também a proclamamos até que Ele volte.

Podemosestabelecer alvos para trazer outras pessoas a Igreja, participando naevangelização. Podemos também fazer parte de um grupo da igreja para podermosusar nossos talentos. Existe um lugar na obra de Deus para cada um de nós.

Referências:

Novos convertidos, revista ed. Betel.

Discipulado Aluno 1, revistaCPAD.

Teologia Sistemática, WayneGrudem. Editora Vida Nova.

O DISCIPULO E A SUA DECISÃO CONSCIENTE PARA O BATISMO

2011-09-09T16:22:00.000-07:00

LIÇÃO 18: O Discípulo e sua decisão consciente para o Batismo

OBJETIVO: Mostrar para o novodiscípulo de Jesus a importância do Batismo, sua base bíblica. O que se esperado Novo convertido, antes e após o Batismo.

Textos Base: Mateus 3.13-17; Mateus 28.19; Marcos 16.16; Atos2.37-41; Atos 22.16.

OBatismo é uma ordenança bíblica. Porém deve ser feita de forma consciente, porparte daquele que toma a decisão de se batizar. Certa vez conheci uma pessoa,que na ocasião disse-me que havia se batizado há três meses, porém vivia umconflito naquele momento, pois ele tinha sido “obrigado” a se batizar, porémnão havia mudado de vidada e agora se via em um conflito porque estava ainda presoem vícios e em uma vida errada. Acredito que quando alguém toma a decisão de sebatizar, porém inconsciente da sua importância e significado, Deus não recebe.Essa é a razão pela qual nós evangélicos não batizamos crianças. Então, dianteda pergunta “quem deve serbatizado?”, podemos responder com a definição de Wayne Grudem, que diz que o batismo é devidamente administradoapenas aos que fazem uma profissão de fé em Jesus Cristo digna de crédito.Vamos ver o que a Bíblia ensina sobre este importante mandamento, o Batismo?

A Forma e o Significado da palavra “Batismo”

Aprática do batismo no Novo Testamento era realizada de um modo: a pessoa queera batizada era imersa, colocada completamente dentro da água e em seguidaretirada. O Batismo bíblico era por imersão. Assim era realizado no NovoTestamento.

APalavra grega baptizo significa“mergulhar, afundar, imergir” algo na água. É nesse sentido que podemosentender a leitura de textos como Mc 1.5,10, Jo 3.23, At 8.36-39. Esses textosdeixam claro, juntamente com outros, que o batismo era por imersão e não poraspersão.

Batismo, sua necessidade e significado espiritual.

Existem situaçõesque é impossível à realização do batismo, vemos, por exemplo, o Ladrão,crucificado ao lado de Jesus, que o recebeu como Senhor e Salvador, mas, noentanto, não foi batizado (Lucas 23.42,43). É comum isso no caso de pessoas quese convertem a ele em situações como estados severos de enfermidade, que sãoimpossibilitadas de saírem de uma cama ou leito de hospital. Entretanto, émuito difícil uma pessoa que teve um verdadeiro encontro com o Senhor JesusCristo não querer se batizar. É uma ordenança de Jesus, seguida pela igrejadesde o princípio, portanto uma necessidade (Mateus 28.19; Marcos 16.16; Atos2.37-41; Atos 22.16).

Osignificado espiritual do batismo é algo que toda a igreja, não apenas os novosconvertidos deveriam ter em mente, pois ele tem um significado espiritualgrandioso e eterno, que deveria ser motivo para toda a igreja louvar eglorificar a Deus. Vejamos os textos de Romanos 6.3-4; Colossenses 2.11-12;Tito 3.5; Atos 22.16. Estes textos mostram a verdade de que quando o candidatoao batismo desce às águas, vemos uma figura do descer as sepultura e dosepultamento, do “morrer e enterrar” o velho homem que vivia uma vida depecados, longe de Deus e ao sair da água, simboliza a ressurreição com CristoJesus, para uma nova vida pelo Seu poder, na qual Ele é o Senhor desta novavida e para Ele vivemos, para glória de Seu nome. Simboliza também o perdão e apurificação de nossos pecados por Ele.

Quem deve então ser batizado?

Conformeensino do Novo Testamento, devem ser batizados apenas aqueles que fizeram umaconfissão de fé em Jesus Cristo digna de crédito, porque o batismo é um símbolodo início da vida cristã, deve ser ministrado apenas aos que de fato iniciarama vida cristã (Atos 2.41; 8.12; 10.44-48; 16.14-15; 16.32-33; 1 Coríntios 1.16.

Pode-sedizer então que a confissão de fé digna de crédito para alguém ser batizado semanifesta através da confissão e arrependimento de pecados (Mt 3.8). Oarrependimento é a aversão ao pecado, mudançade vida, que deve ser antes do batismo. (Tiago 4.4, Efésios 4.1).

O batismo é umsímbolo externo de uma regeneração interna (Gl 3.27). Portanto, nós comodiscipuladores não podemos obrigar ninguém a se batizar, mas expor a Palavra deDeus claramente, e deixar que o Espírito Santo através dela transforme a vidado Novo Convertido para que de modo consciente ele decida se batizar, comosinal de uma nova vida em que Jesus Cristo é o seu Senhor e Mestre.

Antecedentes ao BatismoCUR

Lecionandopara Novos Convertidos no trabalho com discipulado, fui chamado à atençãoatravés da revista da Betel de Novos Convertidos para Atos 8.26-38. Nestes versículos podemos listar alguns “antecedentes”ao batismo daquele eunuco, que devem estar presentes para que alguém sejabatizado:

Existe atuação divina na conversão (Atos 8.26,29, 39);
Há interesse por parte do Convertido. Ele vinhade Jerusalém e lia a Palavra de Deus (Atos 8.27, 28);
Deve haver estudo, entendimento e aprendizado daPalavra de Deus antes de ser batizado (Atos 8.28, 30);
O novo convertido deve ser discipulado poralguém experiente, interessado em discipular o novo convertido, explicando-lhea Bíblia (Atos 8.31, 35).
Tem que haver espontaneidade do candidato paraele mesmo pedir o Batismo (Atos 8.36)
O novo convertido deve tornar pública sua fé emJesus Cristo (Atos 8.37). Crer em Jesus é a exigência principal, devendo ser decoração.
Deve haver gesto de obediência (Atos 8.38).

Conclusão

Através deste ensino podemosver o qual importante é evangelizarmos conforme a Palavra de Deus ensina, poisapenas através do evangelismo e discipulado consistente é que haverá umadecisão consciente do novo discípulo de Cristo para esta importante decisão,que é o Batismo bíblico.

O DISCIPULO CONHECENDO AO DEUS VERDADEIRO. Lição 15 Curso Para Discipuladores

2011-09-09T16:12:00.000-07:00

LIÇÃO 15: O DISCIPULO CONHECENDO AO DEUS VERDADEIRO

OBJETIVO: Levar o novo discipulo de JesusCristo a compreender que apesar de Deus não poder ser compreendido plenamente,pois é ilimitado e muito além de nossa compreensão, tudo o que dele podemosconhecer ele revelou através de Sua Palavra e plenamente na Pessoa de seu FilhoJesus Cristo.

Textos: Oséias 4.6; 6.3; Hebreus 11.6.

Apesar de todo debate históricosobre a existência de Deus, a Bíblia trata disso como um fato: "Noprincipio Deus" (Gn 1.1). Tudo vem dele, foi feito por ele e é sustentadopor Ele. Ele não é só criador, mas também participa ativamente da história dahumanidade e tem um propósito para ela e para sua criação (Ap. 21.1ss). O que aBíblia fala a respeito de Deus? o que ele Escrituras?

A PESSOA DE DEUS

Quando vamos falar sobreDeus, ou qualquer outro assunto relacionadoa Ele e ao seu Reino, devemos ter em mente o texto de Deuteronômio 29.29. Questões sobre "de onde veio Deus"ou "quem criou Deus" devem ser rejeitadas por nós. Isso não é umafuga para não pensarmos nestas questões, porém toda e qualquer resposta nãosairá do campo da especulação, visto que em nenhum lugar a Bíblia trata delas.Porém, como diz o versículo: "ascoisas ... reveladas são para nós e para nossos filhos, sempre, para cumprirmostodas as palavras desta lei. O que Deus revelou sobre sí mesmo?

Como é Deus? como Billy Grahamuma vez disse, a resposta a essa pergunta é muito dificil de ser dada, a menosque consideremos o que a própria Biblia fala sobre isso: Ele é exatamente comoJesus Cristo (João 1.18; 14.7-9). Além disso a Bíblia mostra que Deus se revelacomo:

Vivo e auto existente: João 5.26.

Espírito: João 4.24. Deus não é limitado as limitações humanas.

Tem personalidade: Êx 3.13,14;

Onipotente : Ele pode fazer tudo que esteja de acordo com sua vontade e natureza(Gn 17.1; Is 43.11-13. Fala da sua soberania. É um Deus presente e que age.Lucas 1.37.

Onisciente: Ele sabe de tudo, passado, presente e principalmente futuro. Samo139; Is 41.21-23; Is 46. 9-10

Onipresente; Esta em todos os lugares ao mesmo tempo (salmo 139; Hb 4.13).

Ele é imutável: (Malaquias 3.6; Hb 13.8).

Além destes, podemos listar outros atributoscomo bondade, amor, misericórdia, Santidade, retidão, zelo, justiça. Grande é odesejo do Senhor que o conheçamos! (Jeremias 9.23-24; Oséias 4.6; 6.3).

A TRINDADE

Apesar de não estar na Bíblia onome "trindade", a realidade deste assunto é presente em toda aBíblia Sagrada, tornando-se clara porém, no Novo Testamento. Trindade significa"tri-unidade" ou "três-em-unidade". É usada para resumir oensinamento de que Deus é três pessoas, porém um único Deus, e não três deuses(Dt 6.4). Alguns textos que corroboram este ensino tanto no Antigo como no NovoTestamento: Gn 1.26; 3.22 ; 11.7, Is 6.8. Samos 45.6-7; Salmos 110.1-Mt 22.46;Mateus 3.13-17; 2 Corintios 13.13; Jo 1.1-3; At 5.3-4.

É um assunto que está além dacapacidade humana de compreensão, porém isso não nega a veracidade desteensino, que é claramente reve do nas Escrituras. 1 João 5.7.

JESUS É A MAIOR REVELAÇÃO DE DEUS.

Podemos concluir este breveestudo mostrando que Jesus Cristo é a maior revelação da pessoa de Deus (Hb1.1-3; Jo 1.1-3, 14,18; 14.8-9.

“Como é Deus?”“Será que Deus existe?” “Será que Ele é real?” são tipos de perguntas que todosnós já fizemos em algum momento de nossas vidas, quando ficamos perplexos diantede uma tragédia ou sem resposta para algo injusto que vemos ou acontececonosco. Porém a Bíblia Sagrada nos mostra que Deus é real e Ele deseja serelacionar com cada um de nós.

Para isso, depoisda queda do homem, Deus tem se revelado de diversas formas, buscando umrelacionamento pessoal com a humanidade, se revelando através dos profetasbíblicos (Hebreus 1.1), através de sua criação (Sl 19), através da sua lei emnossas consciências (Romanos 2.14-16). Porém, ainda não estava clara a respostapara essas questões relacionadas à existência e ao caráter de Deus. Então,Deus, o próprio Deus se manifestou em carne na pessoa de Seu Filho Jesus Cristo(João 1.18). Em Jesus, Deus se revela para nós como um Deus de amor ecompaixão, que deseja perdoar os nossos pecados e se relacionar conosco, quenos ama, demonstrando este amor quando deu a sua vida na cruz. Jesus Cristo é amaior revelação de Deus. (Hb 1.1-3)

“Deus mostra o seuamor para conosco em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores” (Rm5.8)

“Deus amou o mundode tal maneira que deu seu Filho Unigênito, para que todo aquele que nele crênão pereça, mas tenha a vida eterna” (João 3.16)

Deus existe, éreal, e através de Jesus Cristo, deseja se relacionar com você, perdoar nossospecados e dar-nos vida eterna. Vamos seguir o conselho de Oséias 6.3.

BIBLIOGRAFIA:

BÍBLIA SAGRADA,revista e Atualizada. SBB

GRAHAM, Billy. OCristão fiel, ed. proclamação.

Novos Convertidos.Ed. Betel

Discipulado 1,aluno. Ed. CPAD.

http://manejandobemapalavradaverdade.blogspot.com/2009/04/maior-revelacao-de-deus.html

O DISCIPULO E O ESPIRITO SANTO

2011-09-09T11:44:00.000-07:00

LIÇÃO 17: O Discípulo Conhecendo o seu Consolador: O Espírito Santo.

Objetivo: Conhecer o que a Bíblia fala sobre o Espírito Santo e Sua obra em nós.

Texto: João 14.16; 16.7,8,13-15.

Jesus, ao se referir ao Espírito Santo, ele não se referiu a Ele como uma influência, ou uma energia, mas se referiu a Ele como uma pessoa. E a Bíblia o apresenta como uma pessoa divina.

Ele é inteligente: Rm 8.27
Tem vontade: 1 Co 12.11
Ama: Rm 15.30
Tem tristeza: Ef 4.30
Fala: Atos 13.2
Intercede: Rm 8.6
Ensina: João 14.26
Guia: Rm 8.14.
ELE é Divino, Ele é Deus: Santo (Lc 11.13); Eterno (Hebreus 9.14), Deus (1 Corintios 3.16); Jeová (Isaias 61.1); Espírito de Deus e de Cristo (Rm 8.9).

SUAS OBRAS NO MUNDO E NA IGREJA:

Convence os homens e à eles testifica sobre Jesus (Gn 6.3, João 15.26, 16.8).
Ele regenera, faz nascer de novo (João 3.3-6)
Ele habita no crente: (1 Co 6.19).
Ele prepara a igreja para o arrebatamento: Santificação (Ap. 22.14 , Hb 12.14). O arrebatamento (I Tess 4.17; Ap. 22.17).

É possível uma pessoa ofender o Espírito Santo de tal maneira que sua Obra de convencimento não seja mais aplicada na vida dela. (Mt 12.31-32; Mc 3.29; Lc 12.10)

Devemos andar segundo a direção do Espírito Santo (Rm 8.12-16; Gl 5.16-26) e concentrar nossa mente nas coisas do Espírito Santo (Rm 8.4-6).

O DISCIPULO CONHECENDO JESUS. Lição 16.

2011-09-09T11:36:00.000-07:00

LIÇÃO 16: O Discípulo Conhecendo seu mestre: Jesus Cristo

OBJETIVO: Mostrar ao novo discípulo de Cristo que O Senhor Jesus é o Filho de Deus, O Messias prometido. O único caminho que leva a Deus e que Jesus ressuscitou dos mortos sendo possível cada discípulo dele ter comunhão com Ele.

TEXTO DE REFERÊNCIA: Mateus 16.13.

“E chegando Jesus às partes de Cesaréia de Felipe, interrogou os seus discípulos dizendo: Quem dizem os homens ser o Filho do Homem?”. (Mt 16.13)

Essa pergunta de Jesus registrada nos evangelhos, feita aos discípulos na antiga cidade de Paneas, localizada em Dã, uns quarenta quilômetros ao norte do mar da Galiléia, ainda ecoa na mente e nos corações dos homens mesmo depois de passados dois mil anos. Ele existiu? Tudo que foi falado sobre ele é real? O mesmo Jesus da Bíblia é de fato o Jesus da história? É Jesus o Messias, o Salvador do mundo?
Como disse Deus, através destes versículos (Is 55.8-11), Ele estava realizando em Jesus Cristo a reconciliação entre Deus e os homens. Quem olhava para aquele carpinteiro de Nazaré não imaginava que em Jesus Cristo não estava apenas um homem extraordinário, não imaginava que “nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade” (Cl 2.9), não imaginava que “Deus se manifestou em carne” (1 Tm. 3.16). Em Jesus Cristo, a eternidade entrou na história humana. Deus andou entre os homens. (Mq. 5.2; Jo 1.10). Como disse Wayne Grudem, podemos resumir da seguinte maneira o ensino bíblico acerca da pessoa de Cristo: Jesus Cristo foi plenamente Deus e plenamente homem em uma só pessoa e assim o será para sempre.

I. CONDIÇÕES DO MUNDO PARA A VINDA DE JESUS CRISTO.

Antes de falar da sua influência na história da humanidade, é importante ressaltar que foi necessário Deus conduzir a história da humanidade de modo a criar as condições propícias, favoráveis para a vinda de Jesus Cristo. É isso que Paulo diz quando escreve aos Gálatas, conforme vemos em 4.4, 5:
“Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou o seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei”.
Foi quando chegou a plenitude dos tempos, no tempo certo, em que Deus havia preparado o mundo, ele enviou Seu Filho Jesus Cristo, para o mundo. Deus conduz a história da humanidade. Vejamos como era a situação do mundo na época do nascimento de Jesus Cristo:
A) Contribuição dos Romanos: (Lucas 2.1-2). Quando Jesus nasceu, os romanos dominavam o mundo da época e eles contribuíram para o ambiente dos dias do nascimento e ministério de Jesus com:
- Uma Lei universal;
- Pax Romana – que garantia movimentação livre;
- Sistema de estradas, que facilitoua movimentação dos primeiros discípulos e missionáios;
- Exército Romano, Organização universal (segurança da sociedade e controle das guerras)
- Conquistas Romanas. Antigamente os povos conquistadores atribuíam as suas vitórias aos deuses. Com as conquistas dos romanos, houve um enfraquecimento da fé nos deuses.
B) Os Gregos, também contribuíram Intelectualmente para este movimento que marcaria a história da humanidade para sempre:
- Trouxeram uma língua universal- o grego
- Filosofia: a antiga filosofia não trouxera as respostas satisfatórias para as pessoas.
- Religião- Preparação para uma religião mais pessoal. As pessoas se sentiam indefesas ante a sorte ditada pelas estrelas e pelos planetas, considerados seres angélico-demoníacos. Prevalecia uma atitude de desepero ou, pelo menos, de pessimismo.
C) Não poderíamos deixar de falar dos judeus, de onde nasceu Jesus Cristo, que contribuiu com:
- O monoteísmo – a crença em um único que Deus;
- A Esperança Messiânica. Havia no judeu a esperança de um salvador. Vemos em Mt 1.1 como ele inicia dizendo que Jesus é o cumprimento da esperança messiânica. Diz que Jesus é o Cristo, Filho de Davi, Filho de Abraão.
- O Sistema Ético: Os 10 mandamentos que influenciaram na história da humanidade;
- O antigo Testamento. Mostra que Deus controla a história da humanidade.

II. A MAGNITUDE DA INFLUÊNCIA DE JESUS CRISTO.

“Nesse mesmo tempo, apareceu Jesus, que era um homem sábio, se é que podemos considerá-lo simplesmente um homem, tão admiráveis eram as suas obras. Ele ensinava os que tinham prazer em serem instruídos na verdade e foi seguido não somente por muitos judeus,. Mas também por muitos gentios. Ele era o Cristo. Os mais ilustres dentre os de nossa nação acusaram-no perante Pilatos, e este ordenou que o crucificassem. Os que haviam amado durante a sua vida não o abandonaram depois da morte. Ele lhes apareceu ressuscitado e vivo no terceiro dia, como os santos profetas haviam predito, dizendo também que ele faria muitos milagres. É dele que os cristãos, os quais vemos ainda hoje, tiraram seu nome” (HISTÓRIA DOS HEBREUS, CPAD; p.832)
Esta é a notícia extrabíblica mais famosa e longa sobre Jesus. Apesar de alguns negarem a sua autenticidade, ela é crida por muitos e nos traz a imagem de como Jesus Cristo era impactante em seus dias. Existem outras fontes não-cristãs sobre Jesus, como dos escritores romanos Plínio Jovem, Tácito, Suetônio e Luciano. Apesar de breves, confirmam que ele realmente viveu, tornou-se uma figura pública e morreu sobre o governo de Pôncio Pilatos, e, no espaço de doze anos após sua morte, a adoração a ele já havia chegado a lugares tão distantes quanto Roma.
Típicas das breves notícias sobre Jesus feitas por escritores romanos é a explicação de Tácito (c. 110 d.C.) de que o nome cristão originou-se de Christus (Cristo em latim), que “havia sofrido a pena de morte no reinado de Tibério, por sentença do procurador Pôncio Pilatos” (Anais 15.44).
Jesus ao que sabemos nada escreveu, apesar de muitos se interessarem em escrever a respeito dele. Jesus, com exceção da ocasião em que esteve em Tiro e Sidom, não deixou as áreas da Palestina, mas seu nome é conhecido em toda parte do mundo. Os historiadores falam que antes do fim do século II d.C., vinte distintos grupos religiosos tinham saltado à existência todos afirmando que tiveram origem e autoridade em Jesus, embora apresentando definições diferentes e contraditórias acerca dele e de seu ministério. Antes do fim do século IV d.C., havia mais de oitenta destes grupos; mas hoje é difícil contar todos os grupos que supostamente são alicerçados nele e em sua autoridade. Realmente, vemos hoje se cumprir as suas palavras:
“O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não hão de passar” (Mt 24.35)

III. A REALIDADE HISTÓRICA DE JESUS CRISTO CONFORME NARRADA NOS EVANGELHOS

Nos últimos tempos, descobertas arqueológicas tem dado nova luz a estas questões e vem provando a veracidade dos escritos da Bíblia, do N. T. e sobre Jesus Cristo, eventos e pessoas ligadas a ele, através de seus achados. Por exemplo:

Em 07 de maio de 2007, a Universidade Hebraica de Jerusalém, anunciou a descoberta do Herodium a 12 km de Jerusalém, o túmulo de Herodes o grande que ordenou a matança dos inocentes por medo de perder o seu trono, conforme conta Mateus (Mt 2.13-18). Esta descoberta foi feita pelo professor Ehud Netzer, que escava o local desde 1972, tendo seu trabalho interrompido algumas vezes por guerras locais e atos de terrorismo.

Um outro achado aconteceu em 1990, quando trabalhadores que estavam construindo um parque aquático na Floresta da paz em Jerusalém, que fica ao sul do monte do templo, acidentalmente encontraram uma câmara mortuária com 12 ossuários de calcário. Um dos ossuários era bem ornamentado e decorado com rosáceas talhadas, mostrando que pertencia a alguém rico ou de alta posição. Em dois lugares lia-se: Qaifa e Yosef bar Qaifa (“Caifás, José, filho de Caifás”). O Novo testamento o chama apenas de Caifás, mas Josefo apresenta o seu nome completo: “José, que era chamado Caifás do sumo sacerdócio”. Dentro havia os ossos de seis pessoas diferentes, inclusive de um homem de 60 anos, que provavelmente seja os de Caifás. Caifás é conhecido nos relatos dos evangelhos como aquele que profetizou que Jesus morreria pela nação, pondo em andamento o plano de matá-lo e presidindo o julgamento de Jesus, condenando-o após Jesus ter afirmado ser o Messias (João 11.49-53; 18.14; Mt 26.57-68).

Poderíamos acrescentar outros achados comprovando a realidade do cenário dos dias vividos por Jesus e os personagens do N.T., porém, para objetivo de nosso estudo, podemos concluir com o mais contundente e comovente de todos:

Em 1968, foi descoberto os restos mortais de um homem crucificado em regiões de em subúrbio do norte de Jerusalém, em um ossuário da época de Jesus. O seu nome “Yohanan bem Ha’galgol” foi baseado na escrita em aramaico do ossuário. A evidência significativa da crucificação deste homem foi um osso de tornozelo ainda perfurado por um cravo de crucificação, tendo 17,7 cm de comprimento e ligado a um pedaço de madeira de cruz encontrado neste ossuário.

Osso de calcanhar encontrado em 1968, que comprova a pratica da crucificação pelos romanos nos dia de Jesus, conforme relato dos evangelhos.

Esses e outros achados arqueológicos comprovam a veracidade do Novo Testamento, assim como a realidade histórica de Jesus Cristo. A partir da verdade da realidade histórica de Jesus, conforme narrada nos evangelhos, podemos afirmar que este Jesus é o Messias prometido através das profecias contidas nas Escrituras Sagradas.

IV. JESUS CRISTO ATRAVÉS DE SUA VIDA PROVOU SER O MESSIAS PROFETIZADO NAS ESCRITURAS HEBRAICAS.
Nenhum dos discípulos de Jesus nem João Batista poderiam crer que Jesus, o Messias, seria crucificado. Na verdade, essas profecias eram ignoradas, pois a morte dele até parecia uma prova de que ele não era o Messias. As profecias referentes a sua morte como por exemplo Sl 22.16; Is 53.5,8-10; Zc 12.10, etc, eram evitadas pelos judeus, pois afinal como poderia o Messias subir ao trono de Davi e estabelecer um reino e uma paz sem fim (Isaías 9.7) e ao mesmo tempo ser rejeitado e crucificado pelo povo?
A verdade é que a morte de Cristo segundo as profecias ocorreu para pagar a penalidade de nossos pecados. Porém existia uma maneira de reconciliar essas aparentes contradições: O Messias deveria vir duas vezes, sendo que na primeira vez ele viria para morrer pelos nossos pecados e a sua segunda vinda, para reinar assentado sobre o trono de Davi.

Porém essas verdades se tornaram claras para os discípulos apenas após a ressurreição de Jesus Cristo. (Lucas 24.25-27, 44-45). Que ensinos maravilhosos, terem as Escrituras interpretadas pelo próprio Senhor!

Em suas pregações seguintes, vemos que os apóstolos pregavam baseados nestas interpretações das profecias dadas por Jesus a seu respeito, profetizadas nas Escrituras:
Atos 2.22-31. Nesta passagem, Pedro faz a citação de Salmo 16.8-11, como cumprimento de uma profecia sobre a ressurreição de Jesus Cristo. Vemos principalmente na pregação de Paulo que ele, através das profecias do Antigo testamento referentes ao Messias, provava que Jesus era o Messias, o Salvador do mundo: “Paulo... por três sábados arrazoou com eles (os judeus em sua sinagoga) acerca das Escrituras... que o Cristo padecesse e ressuscitasse dentre os mortos... é o Cristo (Messias), Jesus, que vos anuncio”.
(Atos 17.2-3). Os judeus esperavam que o messias fosse “Filho de Davi”. Isaías 11.1. Também esperavam que ele fosse “Filho de Abraão. Gênesis 12.1-3, Deus diz a Abraão: “E abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra”. Paulo afirma em Gálatas 3.8 que “Deus sabendo que havia de justificar pela fé, anunciou primeiro o evangelho a Abraão, dizendo: Todas as nações serão benditas em ti.” Ver também Gálatas 3.16. Mateus ao escrever para judeus o seu evangelho de Jesus Cristo, ele parte da seguinte verdade bíblica: “Livro da geração de Jesus Cristo, FILHO DE DAVI, FILHO DE ABRAÃO”.(Mt 1.1).

São muitas as profecias referentes a Jesus Cristo no Antigo Testamento, mas podemos citar algumas principais:

Gênesis 49.9,10: O cetro foi arredado de Judá depois do nascimento de Jesus Cristo, por volta do ano 7, quando os judeus perderam o direito de decretar a pena de morte por causa do domínio romano. Essa profecia diz que enquanto aquele a quem pertence o cetro não viesse, o cetro não seria tirado de Judá. Por isso Jesus é chamado de o Leão da Tribo de Judá, ressaltando sua realeza (Ap.5.5).
Isaías 7.14 e 9.6,7: as palavras de abertura e encerramento de um simples oráculo predizendo que uma virgem geraria um filho cujo caráter seria divino (Mt. 1-18-25; Lc. 1.30-35).
Isaías 61.1-3: A unção do Messias e seu ministério de libertação (Lc. 4.17-21).
Daniel 9.25,26ª: A única previsão de uma data para a vinda do Messias. 69 semanas de anos, isto é 483 anos) a partir do decreto para a reconstrução dos muros de Jerusalém no reinado de Atarxerxes (Ed 7.11-13 e resultado Ne 2.1-8;3.1), até a chegada do messias em Jerusalém como Príncipe (cf. Jo 12.12-15).Em Zacarias 9.9 mostra como ele cumpriu esta profecia montado em um jumentinho, segundo alguns estudiosos no ano 32, em 6 e abril (10 de Nissan). Alguns dias depois disso, Jesus foi morto na cruz, exatamente como diz a profecia de Daniel: depois disso o Messias será tirado (Morto)!
Miquéias 5.2: fala do local de seu nascimento. Era muito difícil de se cumprir esta previsão do nascimento do Messias, levando-se em conta que sua mãe vivia mais de 150 Km ao norte em Nazaré (Mateus 2.4-6; Lucas 1.16; 2.1-7)
Isaías 52.13-53.12 Fala de seus sofrimentos e da sua morte pelos pecadores.
Essas e outras profecias cumpridas na primeira vinda de Jesus Cristo, comprovam que ele é o Messias prometido por Deus e que assim como estas profecias relacionadas a sua primeira vinda se cumpriram literalmente, sua segunda vinda é certa. Você já entregou seu coração para Jesus Cristo, convidando-o para perdoar o seu pecado, e ser o seu Senhor e Salvador?

V. A DIVINDADE DE JESUS CRISTO.

Não se pode falar biblicamente sobre o ensino acerca da pessoa de Jesus Cristo sem falar sobre o que a bíblia declara sobre sua divindade. A bíblia declara que Jesus era Deus em carne humana. A comprovação bíblica sobre a divindade de Cristo é bem ampla no Novo Testamento:
a.A Palavra Deus (theos) atribuída a Cristo. Essa palavra aplicada a Deus Pai, é aplicada a Jesus Cristo. Em toso esses trechos, a palavra “Deus” é aplicada a Jesus no sentido de criador de todas as coisas e governador e sustentador de tudo. (João 1.1; 1.18; 20.28; Romanos 9.5; Tito 2.13; Hebreus 1.8 citando Salmo 45.6; 2 Pedro 1.1. Um exemplo do Antigo Testamento em que Jesus é chamado de Deus é Isaías 9.6.
b. A Palavra Senhor (kyrios) atribuída a Cristo.
Esta palavra pode ser usada no sentido respeitoso de “patrão” ou a um superior. Mesmo assim, a palavra é também empregada na Septuaginta ( a tradução grega do Antigo Testamento de uso comum na época de Cristo) como uma tradução do hebraico yhwh, “Javé”, “o Senhor” ou “Jeová”. A Palavra Kyrios é empregada 6.814 vezes no Antigo Testamento grego. Assim qualquer leitor da época do Novo Testamento que conhecesse um pouco do Antigo Testamento grego entenderia que o uso dessa palavra no contexto apropriado se referia ao “Senhor”, o criador e mantenedor do céu e da terra, o Deus onipotente. Lc 1.13, 2.11, 18; Mateus 3.3 citando Isaías 40.3; Hebreus 1.10-12, citando o Salmo 102.

VI. AS OBRAS DE JESUS

Criador: citado acima falando de sua divindade
Redentor: Além de revelar a pessoa de Deus Pai, a obra central e principal de Jesus é sua morte na cruz para libertar os homens dos pecados e leva-los para Deus. É o assunto central da Bíblia Sagrada (1 Corintios 15.3,4; Hebreus 2.14; Apocalipse 5.9.
Intercessor: Após a sua ressureição, Jesus subiu para o céu (Atos 1.9-11). E lá, intercede por nós (João 14.6; 1 Timóteo 2.5; Hebreus 4.14-16).

CONCLUSÃO

Vemos através deste breve estudo que Jesus é grandioso, e ao entregarmos nossa vida para ele devemos conhece-lo melhor, nosso redentor e Salvador.

BIBLIOGRAFIA

Novos convertidos, revista ed. Betel.
PRICE, J. Randall. Pedras que Clamam. 1ª Edição. Rio de Janeiro, 2001.Ed. CPAD
CHAMPLIN, Russell Norman. Enciclopédia de Bíblia, Teologia e Filosofia. 7ª edição. São Paulo, 2004 Ed. Hagnos.
BÍBLIA DE ESTUDO PENTECOSTAL. Ed. CPAD;BÍBLIA NOVA VERSÃO INTERNACIONAL. Ed. VIDA.
BÍBLIA DE JERUSALÉM. Ed. PAULUS; Teologia Sistemática Wayne Grudem.
LAHAYE, Tim. Bíblia de estudo profética. Editora Hagnos.
DICIONÁRIO BÍBLICO WICLIFFE, Ed. CPAD.
HUNT, Dave. A mulher montada na besta. A igreja católica romana e os últimos dias. Porto Alegre, 2001. Ed. Actual.

O DISCIPULO E A ESPERANÇA DA VOLTA DE JESUS. Lição 21.Curso Para Discipuladores.

2011-09-09T11:17:00.000-07:00

LIÇÃO 21: O Discípulo e a esperança da Volta de Jesus.

OBJETIVO: Mostrar Biblicamente ao novo discípulo de Jesus Cristo, as razões que nos fazem manter a esperança de sua volta a este mundo, de modo visível, literal e inconfundível.

TEXTOS BASE: Mateus 24.36-39; João 14.1-3; 1 Tessalonicenses 4.13-18.

A volta de Jesus. Esse é um tema polêmico, que apesar de ser amplamente tratado na Palavra de Deus, muitos não acreditam que ele acontecerá literalmente, ou que jamais acontecerá de maneira alguma.

Podemos até dizer que o comportamento de alguns grupos religiosos tem colocado esta maravilhosa verdade bíblica em descrédito ao tentarem marcar data para a volta de Jesus, sendo que ele mesmo não estimulou esta prática (Mateus 24.36-39).

Então a pergunta é: Há realmente base para acreditar nesta doutrina? Biblicamente sim e a principal razão para isso são as próprias profecias bíblicas relacionadas à primeira vinda de Jesus, que foram cumpridas por ele literalmente. Podemos citar alguns exemplos:

Gênesis 49.9,10: O cetro foi arredado de Judá depois do nascimento de Jesus Cristo, por volta do ano 7, quando os judeus perderam o direito de decretar a pena de morte por causa do domínio romano. Essa profecia diz que enquanto aquele a quem pertence o cetro não viesse, o cetro não seria tirado de Judá. Por isso Jesus é chamado de o Leão da Tribo de Judá, ressaltando sua realeza (Ap.5.5).

Isaías 7.14 e 9.6,7: as palavras de abertura e encerramento de um simples oráculo predizendo que uma virgem geraria um filho cujo caráter seria divino (Mt. 1-18-25; Lc. 1.30-35).

Isaías 61.1-3: A unção do Messias e seu ministério de libertação (Lc. 4.17-21).

Daniel 9.25,26ª: A única previsão de uma data para a vinda do Messias. 69 semanas de anos, isto é 483 anos) a partir do decreto para a reconstrução dos muros de Jerusalém no reinado de Atarxerxes (Ed 7.11-13 e resultado Ne 2.1-8;3.1), até a chegada do messias em Jerusalém como Príncipe (cf. Jo 12.12-15).Em Zacarias 9.9 mostra como ele cumpriu esta profecia montado em um jumentinho, segundo alguns estudiosos no ano 32, em 6 e abril (10 de Nissan). Alguns dias depois disso, Jesus foi morto na cruz, exatamente como diz a profecia de Daniel: depois disso o Messias será tirado (Morto)!

Miquéias 5.2: fala do local de seu nascimento. Era muito difícil de se cumprir esta previsão do nascimento do Messias, levando-se em conta que sua mãe vivia mais de 150 Km ao norte em Nazaré (Mateus 2.4-6; Lucas 1.16; 2.1-7)

Isaías 52.13-53.12 Fala de seus sofrimentos e da sua morte pelos pecadores.

Ainda poderíamos citar Zacarias 9.9; 11.12, dentre outras. Se estas profecias referentes a suas primeira vinda se cumpriram de forma literal, podemos crer sim em uma segunda vinda de Jesus de forma literal.
Entretanto, há algumas diferenças de ponto de vista sobre como será. Não nos prenderemos aos diferentes tipos de interpretações deste momento, mas vamos apenas nos focar em três ensinos claros da Bíblia sobre este tema:

HAVERÁ SIM, UMA VOLTA SÚBITA, PESSOAL, VISÍVEL E CORPÓREA DE JESUS CRISTO.
O Próprio Jesus falou muitas vezes sobre sua volta (Mt 24.44, Jo 14.1-3). E era e é a esperança da igreja em todas as épocas (At 1.11; 1 Ts 4.16-18; Hb 9.28). Esses e outros textos falam sobre uma segunda vinda pessoal e visível, e não uma meravinda espiritual para habitar no coração das pessoas.
DEVEMOS ANSIAR PELA VOLTA DE JESUS

A Palavra de Deus nos exorta a vivermos neste presente século aguardando a volta de Jesus (Tito 2.12-13, Fp 3.20, Ap 22.20). O termo Maranata (1 Co 16.22) significa “vem, nosso Senhor” (BLH).
NÃO SABEMOS QUANDO JESUS VOLTARÁ

Portanto, não devemos nunca ficar tentando marcar data para a sua vinda, mas seguirmos apenas a sua exortação: Vigiai! Mateus 24.36-39.

Referências:

Teologia Sistemática, Wayne Grudem.

http://manejandobemapalavradaverdade.blogspot.com/search/label/JESUS%20%C3%89%20O%20MESSIAS%20PROFETIZADO%20NAS%20ESCRITURAS%20JUDAICAS.%20%28AD%20Jd.%20Helena%2024%2F07%2F09%29

O DISCIPULO E A CEIA DO SENHOR. Lição 20. Curso Para Discipuladores

2011-09-09T11:04:00.000-07:00

LIÇÃO 20: O Discípulo e a Ceia do Senhor

Objetivo: Mostrar ao Novo Discípulo todo o significado da Ceia do Senhor e Sua importância para a nossa vida Espiritual.

TEXTOS: Mt 26.26-29; 1 Co 11.23-25.

    O Senhor Jesus instituiu duas ordenanças a serem observadas pela igreja: O batismo, que deve ser observada uma só vez, sendo o sinal de início da vida cristã. A outra ordenança é a Ceia do Senhor, ordenança que deve ser observada em toda a vida do crente como sinal de sua comunhão contínua com Jesus.

    A ceia do Senhor aponta para uma refeição de comunhão na presença de Deus no futuro. É sobre esse momento que o Senhor Jesus está falando quando disse: “E digo-vos que, desde agora, não beberei deste fruto da vide até aquele dia em que o beba de novo convosco no reino de meu Pai” (Mateus 26.29). Será um momento de grande alegria, de temor e de reverência diante da presença do Senhor. Em Apocalipse 19.9, o apóstolo João também fala sobre este momento como momento de grande alegria: “E disse-me: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E disse-me: Estas são as verdadeiras Palavras de Deus”.

Devemos neste momento ter plena certeza da presença do Senhor em nosso meio, pois a ceia do Senhor reflete o propósito de Deus mostrado desde Gênesis ao Apocalipse, que é trazer seu povo a comunhão com ele e termos a alegria resultante desta comunhão. Vamos então procurar entender um pouco mais dos significados da Ceia do Senhor, de todo o seu simbolismo e importância da ceia do Senhor. Antes de falarmos de seu simbolismo, porém é preciso especificar sobre a questão da presença de Cristo nos elementos. É apenas simbólica e não literal no pão e no cálice. Há então a presença simbólica de Jesus nos elementos (pão e cálice) e também espiritual em nosso meio e nos abençoa espiritualmente nesta cerimônia.

SIGNIFICADOS PRESENTES NA CEIA DO SENHOR:

A MORTE DE CRISTO: Nela está presente um simbolismo da morte do Senhor por nós. Quando partido, o pão simboliza o seu corpo e quando bebido o cálice simboliza o seu sangue derramado por nós. Este é o motivo que ao participar da ceia do Senhor, nós também estamos proclamando a morte dele por nós, bem como sua ressurreição e volta (1 Co 11.26).
PROCLAMAMOS QUE SOMOS PARTICIPANTES DOS BENEFÍCIOS DA MORTE DO SENHOR: (Mateus 26.26). Tais benefícios são apenas para aqueles que estão em comunhão com o Senhor Jesus.
ELA TAMBÉM É ALIMENTO ESPIRITUAL: Há alimento e refrigério espiritual concedido por Jesus à nossa alma quando participamos da ceia do Senhor. Podemos entender isso pelas suas palavras (João 6.53-57). Isso está simbolizado e pode ser experimentado na ceia do Senhor.
A UNIDADE DOS CRISTÃOS: (1 Co 10.17). Quando participamos da ceia do Senhor há um sinal nítido de unidade entre os cristãos.
JESUS AFIRMA SEU AMOR POR MIM: O fato de participarmos da ceia do Senhor quer dizer que somos amados por ele, pois só podemos participar desse momento pela obra que ele fez por nos (Rm 5.8).
ELE AFIRMA QUE TODAS AS BENÇÃOS DA SALVAÇÃO SÃO PARA MIM E QUE EU O AMO.
QUEM É QUE PODE PARTICIPAR DA CEIA DO SENHOR?

    Existe uma questão que paira na mente de muitos cristãos: quem pode participar da ceia do Senhor? Pode ser antes do batismo ou não?

    Biblicamente, a ceia do Senhor deve ser ministrada apenas aos que creem verdadeiramente em Cristo, que demonstraram verdadeiro sinal de conversão e permanência na fé Cristã. Devem ser batizados, pois o batismo é o sinal externo do inicio da vida cristã.

    Não podemos deixar de esquecer que deve sempre haver o autoexame antes de participar da ceia do Senhor (1 Co 11.27-29). Devemos refletir em nosso relacionamento com Deus e com nossos irmãos (Mt 5.23-24).

   Que cada um de nós possamos participar da ceia do Senhor e receber da sua graça e da sua presença, bem como vivermos este momento com o Senhor no seu reino no futuro.

REFERÊNCIAS:

BÍBLIA SAGRADA, versão Revista e Corrigida na grafia simplificada, versão João Ferreira de Almeida;

GRUDEM, Wayne. Teologia Sistmática, atual e exaustiva. Editora Vida Nova.

O DISCIPULO E A PALAVRA DE DEUS. Lição 14

2011-09-08T08:27:00.000-07:00

LIÇÃO 14: ODISCIPULO E A PALAVRA DE DEUS

OBJETIVO: Mostrar a importância da Palavra de Deus para a vida espiritual dodiscipulo de Jesus e para sua vida em sociedade, pois a Palavra de Deus nãoserve apenas para trazer-nos conhecimento sobre Deus, mas trazer-nos mudança devida, tanto pessoal como em sociedade.

Texto base Samo 119.89-96.

Toda a experiência de alguém quefoi levado até Cristo, apesar de ter sido diferente na vida de cada um de nós,quando observadas veremos que a Bíblia sempre tem a sua participação; elasempre está presente. Precisamos entender a sua importância para todos nós queseguimos o Senhor Jesus, que somos os seus discipulos.

O PRIMEIRO CONTATOCOM A BÍBLIA

Apesar de a Bíblia ser um doslivros mais vendidos no mundo, na realidade poucas pessoas de fato tem umacerta intimidade com a Bíblia, e quando tentam se aproximar dela ou acabamtendo dificuldade de usá-la e acabam deixando-a de lado, ou se prendem apenas aalguns textos conhecidos, como o Salmo 23, ou 91, etc e deixam deexperimentarem as outras grandes riquezas que a Palavra de Deus possui. Paracomeçarmos a aprender a manusear a Bíblia precisamos saber de algumasinformações sobre ela:

A revelação de Deus escrita naBíblia foi escrita por cerca de 40 pessoas, em dois idiomas: O hebraico e ogrego, sendo que foi o Antigo Testamento em hebraico e o Novo Testamento emgrego. Essas pessoas ocuparam posições socias diferentes: algumas eramprofetas, outros sacerdotes, alguns eram reis, outros criadores de gado epastores de ovelhas, pescadores, e viveram em épocas diferentes. Nesse fatoreside a grande maravilha da Bíblia: Depois desses 1600 aproximadamente, que éo tempo que foi necessário para que a Bíblia se tornasse do modo queconhecemos, quando a lemos, vemos que a mensagem é uma só: Ela é a revelação dapessoa de Deus e de seu plano redentor pela salvação da humanidade, seu amorpela humanidade caída que resultou namorte de Seu Filho Jesus Cristo para nos salvar. Qualquer leitura da Bíblia quenão seja feita desse ponto de vista, tira todo o significado da Palavra de Deuspara a humanidade.

AS DUAS DIVISÕES DA BÍBLIA

A Bíblia contém duas divisões: OAntigo e o Novo Testamento. Abra sua bíblia e veja essas divisões.

No Antigo Testamento temos 39livros, começando em Gênesis e terminando em Malaquias. Neles estão escritos acriação de todas as coisas, a queda do homem, o dilúvio e a história do povo de Israel. O VelhoTestamento tem cinco divisões:

Lei: Os cincoprimeiros ivros de Gênesis a Deuteronômio;

Livros Históricos: Os doze livros entre Josué e Ester, que narram a história do povo deDeus, Israel.

Livros Poéticos: São cinco livros, entre Jó e Cantares de Salomão, escritos emforma poética.

Profetas Maiores: São cinco livros, entre Isaías e Daniel.

Profetas Menores: São doze livros, entre Oséias e Malaquias.

Eles também contém as profeciasdadas por Deus para a preparação da humanidade para a vinda de nosso Senhor eSalvador Jesus Cristo.

O Novo Testamento tem 27 livros,divididos assim:

Evangelhos: São quatro entre Mateus e João.

História: O Livro de Atos, que conta o início da igreja e seus primeiros anos,movidos pelo poder e direção do Espírito Santo.

Cartas de Paulo: Os treze livros entre Romanos a Filemon, que foram escritos peloapóstolo Paulo.

Cartas Gerais: Os oito livros, entre Hebreus e Judas que foram escritos por outrosautores.

Livro Profético ou da Revelação: Apocalipse, escrito pelo apóstolo João, conta erevelação dada por Jesus Cristo sobre a Sua segunda vinda e consumação dahistória da humanidade.

Para encontrarmos facilmente umtexto na Bíblia, foi colocado depois os capítulos e versículos no texto. Essadivisão não faz parte dos textos originais. A Bíblia Sagrada foi dividida emcapítulos no século XIII (entre 1234 e 1242), pelo teólogo Stephen Langhton,então Bispo de Canterbury, na Inglaterra, e professor da Universidade de Paris,na França. A divisão do Antigo Testamento em versículos foi estabelecida porestudiosos judeus das Escrituras Sagradas, chamados de massoretas. Com hábitosmonásticos e ascéticos, os formulação da gramática hebraica e técnicasdidáticas de ensino do texto bíblico. Foram eles que, entre os séculos IX e X,primeiro dividiram o texto hebraico (do Antigo Testamento) em versículos.Influenciado pelo trabalho dos massoretas no Antigo Testamento, um impressorfrancês chamado Robert d´Etiénne, dividiu o Novo Testamento em versículos noano de 1551. D´Etiénne morava então em Gênova, na Itália.

USANDO A BÍBLIA NO DIA A DIA

Devemos terconsciência que o discipulo de Jesus Cristo não pode utilizar a Palavra de Deussó quando vai na igreja. O alimentoespiritual do seguidor de Jesus Cristo é a Palavra de Deus (1 Pe 2.2).Demonstramos nosso amor pelo Senhor Jesus, quando temos seus mandamentos e oguardamos (João 14.21-24). Então, devemos buscar a Palavra de Deus também nonosso dia-a-dia, para que nosso crescimento espiritual não ocorra lentamente,ou antes que venhamos a ficar fracos e morrermos espiritualmente.

Podemos começar pela leitura da Palavra de Deus. É bom começarmosno Novo testamento, pois conta sobre a vida de Jesus e o ensino dos apóstolos.Podemos começar pelo evangelho de João, pois ele mostra o porque da vinda deJesus Cristo e a necessidade da salvação da humanidade pela fé nele. Depoispodemos ir para o Antigo Testamento. Comecemos devagar, porém veremos que comdisciplina, acabaremos lendo ela toda, além de sermos edificadosespiritualmente.

A memorização dos versículos. Esse é o próximo passo. Em Mateuscapítulo 4, na tentação de Jesus vemos a importância de memorizarmos a Palavrade Deus, pois além de nos ajudar a reter o que está escrito, é de grandeimportância na hora da necessidade.

O Estudo. É importante pois nos ajuda a entendermos e pensarmosmelhor sobre a Palavra de Deus. Também ajuda-nos a entendermos e defendemosmelhor a nossa fé, capacitando-nos a discernir os falsos ensinos contra aPalavra de Deus. É muito importante que além da Bíblia, tenhamos um dicionáriobíblico e de português, chave bíblica, bons livros que podem ser adquiridos aospoucos. Podemos elaborar um plano de estudo . começando por personagensbíblicos, ou por assuntos, ou por livros.

Meditação. A melhor explicação dos benefícios de meditarmos na Palavra esta no Salmo 1. Meditar éConsiderar, refeltir sobre algo, ponderar. É neste momento que o Senhor mostrapara nós suas profundas verdades e nos abençoa através da aplicação da Palavraem nossa vida.

Agora que aprendemos estaspequenas porém importantes verdades sobre a Bíblia, vamos praticar? Não podemosesquecer do está escrito em Mateus 7.24-27 e Tiago 1.23-25.

BIBLIOGRAFIA:

Biblia Sagrada,revista e atualizada. SBB.

Discipulado aluno1, CPAD.

Novos Convertidos,aluno. Betel.

GRAHAM, Billy. OCristão Fiel. ed. proclamação.

http://www.sbb.org.br/interna.asp?areaID=69

O DISCIPULO E O CAMINHO DO DISCIPULADO. Lição 13 Curso Para Discipuladores

2011-09-08T08:15:00.000-07:00

LIÇÃO 13: O DISCIPULOE O CAMINHO DO DISCIPULADO (Mt 16.24-26; Mc. 8.34-9.7)

Objetivo: Levar o novo discípulo do Senhor Jesus Cristoa compreender que o ser discípulo de Jesus é um caminho de renúncia em muitosmomentos, porém a maior recompensa deste caminho é ter o próprio Jesus conosco,ter comunhão com Ele, e vida eterna, não só nesta vida, mas na futura.

Através desta breve mensagem, nosperguntamos: Somos verdadeiros discípulos de Cristo? E se somos, qual é a nossaverdadeira recompensa?

O que é ser um discípulo de Jesus?

É ser seu seguidor, estando aberto paraaprender, vivendo sobre a influência de seus ensinos e se esforçando para viverde acordo com seus princípios. Em todas as gerações sempre serão aqueles queresponderam “sim” ao chamado de Jesus: “Aprendei de Mim.” (Mt 11.28-30).

I-O VERDADEIRODISCÍPULO DEVE TER COMPROMISSO COM JESUS CRISTO:

v. 34: “Se alguém quiser vir após mim” (Jesusnão obriga, Ele diz “se alguém quiser”, porém é do modo dEle e não nosso. “Virapós mim” significa “andar junto, lado a lado.”

Estar com ele, nele.

João 8.31: Se vós permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente, sereis meusdiscípulos.

João 15.1-8: Estai em mim, e eu em vós; (...) nisto é glorificado meu pai quedeis muito fruto, e assim sereis meus discípulos.

II-O VERDADEIRODISCIPULO DE JESUS CRISTO ESTÁ DISPOSTO A ENFRENTAR PERDAS POR AMOR A ELE.

v.34: “ negue-se a si mesmo”

v.35: “Qualquer que perder a sua vida poramor de mim e do Evangelho.”

O cristão em algumas situações, não terávitória neste mundo, mas terá de perder para poder ganhar a Cristo. Negar-sesignifica contradizer a si mesmo, desconsiderando os próprios interesses. Oapóstolo Paulo deu este testemunho em Fp 3.3-8

III-O VERDADEIRODISCÍPULO DE JESUS CRISTO É SUA TESTEMUNHA FIEL MESMO DIANTE DA REPROVAÇÃO DOMUNDO.

V.34: “tome a sua cruz, e siga-me”

v.38: “qualquer que, entre esta geraçãoadúltera e pecadora, se envergonhar de mim e das minhas palavras, também oFilho do homem se envergonhará dele.

Tomara a cruz: Apenas ocriminoso condenado à crucificação levava a cruz às costas até o local deexecução em sinal de humilhação e vergonha, sendo humilhado e até hostilizadopelas pessoas, por onde passava.

Deusvê esta geração como adúltera e pecadora, e o único caminho de salvação é JesusCristo. Não podemos nos envergonhar, mas testemunhar da única esperança deSalvação para esta geração, Jesus Cristo, mesmo diante da oposição do mundo.

IV-O VERDADEIRODISCIPULO DE JESUS CRISTO TERÁ PARA ELE, O PRÓPRIO SENHOR JESUS COMORECOMPENSA.

Os discípulos passaram aquela semana pensandonas palavras de Jesus. Pedro poderia sentir-se magoado com o Senhor, Pensando:“será que vale a pena, tamanho compromisso com Jesus?” Porém a Palavra de Deusdiz:

v. 2: “Seis dias depois”, Jesus os levou paraum alto monte mostrando verdadeiramente quem ele é, testificado pela voz do Paique dizia do céu: v.7: “Este é meu Filho amado, a ele ouvi”

A recompensa para o verdadeiro discípulo deJesus, é o próprio Senhor Jesus Cristo! Não devemos esperar por nada além dEle!

CONCLUSÃO:

Que nossos corações tenham por objetivoseguir ao Senhor Jesus pelo que Ele é, não pelo que Ele pode fazer por nós, anão ser por ser o nosso Senhor e Salvador, Rei do Universo, o único que perdoaos nossos pecados e que concede vida eterna, porque Jesus Cristo é a recompensapara o discípulo fiel.

Uma breve oração:

Se eu digo que souum cristão, porém não desejo comprometer-me contigo tomando sobre mim a minhacruz, não sou um verdadeiro discípulo de Cristo;

Se eu digo que souum cristão, porém não te amo Senhor, mais que meus bens e relacionamentos, ouque os prazeres que este mundo pode me proporcionar, e não colocá-lo acima detudo, não sou um verdadeiro discípulo de Cristo;

Se eu digo que souum cristão, mas tenho vergonha de ti e das tuas Palavras que podem salvar opecador e que dão vida eterna, ou se posso pregar e digo apenas o que aspessoas querem ouvir e não a Palavra de Deus, não sou um verdadeiro discípulode Cristo.

Que eu possaSenhor, a cada dia, tomar a minha cruz e segui-lo, seja por verdes pastos eáguas tranquilas, ou pelo Vale da sombra da morte; Que tu Senhor, ajuda-me anão deixar a minha cruz, mas sim, ser fiel até a morte, para de Ti, receber acoroa da vida, na Tua presença, na eternidade Senhor. Amém.

Ev. Alan G. De Sá

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NA ESCOLA DA ORAÇÃO (DESENVOLVENDO UMA VIDA DE COMUNHÃO COM DEUS). Lucas 22.39-46. Liçao 12 Curso para discipuladores

2011-09-08T07:52:00.000-07:00

LIÇÃO 12: NA ESCOLADA ORAÇÃO (DESENVOLVENDO UMA VIDA DE COMUNHÃO COM DEUS). Lucas 22.39-46.

OBJETIVO: Levar o Novo Convertido, mostrandobiblicamente, a ter uma vida de oração, conscientizando-o sobre sua importânciae valor para sua saúde e crescimento espiritual. Podemos também acrescentarnossos próprios testemunhos de respostas de oração durante nosso discipulado.

O textoacima fala sobre a oração que Jesus Cristo fez em um dos momentos mais difíceisde seu ministério, que foi pouco antes de sua prisão e consequentecrucificação. Podemos ver algumas coisas importantes neste texto sobre a vidade oração de Jesus que devemos aprender e fazer, pois somos seus discípulos,seus seguidores, por exemplo: A oração deve ser costumeira (Lc 22.39) eracostume de Jesus orar ali, não apenas de vez em quando; A oração de Jesus erapara que Deus fizesse a Sua vontade (Lc 22.42); Devemos orar para não entrar emtentação (Lc 22.46). Os discípulos admiravam a vida de oração de Jesus epediram que Jesus os ensinasse a orar (Lc 11.1). Mas algumas perguntas vêm anossa mente e a bíblia nos traz as respostas: O que é oração? Por que orar?Como e onde orar?

O que é oração?

Pode ser definida assim: Oraçãoé a comunicação pessoal com Deus. É uma definição muito ampla, pois abrangetudo, desde nossa oração com pedidos pessoais, intercessão, adoração, até osindicativos da resposta divina para nós.

Por que Deus quer queoremos?

Não oramos para que Deus descubra as nossas necessidades,pois Jesus disse: “... Deus, vosso Pai, sabe o de que tendes necessidade, antesque lho peçais” (Mateus 6.8). Se a Palavra de Deus diz assim, então por queDeus quer que oremos? Podemos listar três motivos Bíblicos:

A oração exprime nossaconfiança em Deus e é um meio pela qual nossa confiança nele pode crescer. Devemosorar com fé em Deus e em seu caráter (Mt 6.9; Lc 11.9-12; Lc 11.13; Mt 21.22;Mc 11.24; Tg 1.6-8; 5.14-15)

Deus quer que o amemose tenhamos com Ele comunhão. A oração sem dúvia aprofunda a nossa comunhãocom Deus, que deseja que o amemos e tenhamos comunhão com ele (Gênesis 5.21-24;Hebreus 11.5-6)

Na oração, Deuspermite que nós, suas criaturas, nos envolvamos em atividades de importânciaeterna. Quando oramos, a obra do reino avança. Dessa forma, a oraçãooferece-nos a oportunidade de nos envolver de modo significativo, na obra doreino. (Mt 9.38; Lc 18.1-8).

Como e onde Orar?

Podemos orar de joelhos (Efésios 3.14). Muitos consideramesta a melhor maneira de conversar com Deus, pois demonstra humildade,reverência e submissão. Podemos orar de pé (2 Cronicas 20.5,6), Deitado (2 Reis20.2,3). Podemos orar no templo (Mt 21.13), em particular (Mt 6.6), em família(At 12.5-12). Também podemos lembra que a oração pode ser feita ao levantar-se,ao deitar-se, enfim, em todo tempo (1 Tessalonicenses 5.17).

Deus nos concedevitória através da oração.

Nas tentações (Mateus4) Jesus é o maior exemplo.

Nas enfermidades enas dificuldades (Atos 27.34)

NÃO PODEMOS ESQUECERQUE A ORAÇÃO EFICAZ É POSSÍVEL POR INTERMÉDIO DE NOSSO MEDIADOR JESUS CRISTO: 1Timóteo 2.5; Hb 4.14-16.

Nós podemos orar emnome de Jesus (João 14.13-14; 16.23-24; Ef 5.20). Se nos apresentamos emnome de alguém, isso significa que a outra pessoa nos deu permissão para quenos apresentássemos com a autoridade dela, não com a nossa. Então, dizer “emnome de Jesus” ao final da oração, quer dizer que oramos com a autorizaçãodEle, crendo no seu caráter.

Que sejamos praticantes da oração para nossa edificaçãoespiritual, no templo, em casa com a família, a sós com Deus, demonstrandonosso amor e crescendo em comunhão com Ele.

Ev. Alan

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BIBLIOGRAFIA:

Teologia Sistemática, Wayne Grudem.

Discipulado para Novos Convertidos, revista CPAD.

APRESENTANDO O PLANO DE DEUS PARA SALVAÇÃO DA HUMANIDADE; LIÇÃO 11 CURSO PREPARATÓRIO PARA DISCIPULADORES

2011-09-08T06:43:00.000-07:00

LIÇÃO 11: APRESENTANDO O PLANO DE DEUS PARA SALVAÇÃO DA HUMANIDADE.

(João 3.16)

“Jesus te ama”. Esta talvez sejauma das frases que mais usamos na evangelização. Porém por não entendermos ounão explicarmos o significado deste amor, esta frase é recebida com muitodescaso por muitas pessoas. Entretanto, quando alguém recebe a Cristo, é deverdo discipulador explicar a ele o significado deste amor, bem como responderoutras perguntas que surgem como, por exemplo, “por que de seguir a Cristo?” ou“Por que Jesus morreu por nossos pecados?” Estas e outras perguntas começam aser respondidas quando apresentamos o plano de Deus para a salvação dahumanidade. Os tópicos a seguir, apesar de serem discutidos e desacreditadospelos homens, são tidos como fato pela Palavra de Deus:

1ºFATO: SOMOS CRIADOS POR DEUS (Gn 1.26-27)

Esse Deus nos ama, não quer quenenhum de nós se perca, mas que todos tenhamos a vida eterna.

2ºFATO: TODOS NÓS SOMOS PECADORES (Gn 3.1ss; Rm 3.23-24; 5.12-21;6.23.)

Os nossos pecados precisam serremovidos para que tenhamos a vida eterna com Deus.

Pecado é qualquer coisa que Deusnos disse para não fazer, A Bíblia diz que "todos pecaram e carecem daglória de Deus" (Rm 3.23).Nossos pecados nos separam de Deus.

3º FATO: JESUS CRISTO É A PROVISÃO DE DEUS PARA A SALVAÇÃO DAHUMANIDADE

Deus nos amou tanto que enviou àterra Seu Único Filho Jesus Cristo, em forma de homem (João 3.16). Deus fez comque Jesus morresse na cruz para pagar os nossos pecados com o Seu sangue. Elelevou sobre Seu corpo os nossos pecados na cruz para que pudéssemos chegar atéDeus (1 Pe 2.24; 3.18).

A Bíblia diz: "Mas Deusprova o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós,sendo nós ainda pecadores" (Rm 5.8). A Bíblia também diz: ”Porque Deusamou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o quenele crê não pereça, mas tenha a vida eterna" (Jo 3.16).

4º FATO: JESUS CRISTORESSUSCITOU DOS MORTOS (1 Corintios 15. 3-8)

A sua ressurreição mostra que Eleé quem dizia ser: O Filho de Deus! As pessoas sepultaram Jesus numa tumba.Puseram uma enorme pedra como porta, para fechar o sepulcro. Soldados vigiavamo sepulcro. Deus enviou um anjo para retirar a grande pedra e assustar ossoldados. Deus ressuscitou a Jesus dentre os mortos! Pouco depois, Deus levouJesus de volta para os céus. Jesus pagou o preço pelos nossos pecados e venceua morte.

5º FATO: JESUS É O ÚNICO CAMINHO QUE NOS LEVA A DEUS (ATOS 4.12; 1TIMÓTEO 2.5,6)

Jesus disse na Bíblia: "Eusou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim"(Jo 14.6). Através de Jesus, podemos obter o perdão de todos os nossos pecadose ficar com Deus para sempre.

6º FATO: PRECISAMOS NOS ENTREGAR À JESUS CRISTO PARA TERMOS VIDA ETERNAEntretanto, somente saber estas coisas não é suficiente! Devemos decidircolocar nossa fé em Jesus – confiar que Ele pode nos salvar dos nossos pecados.

Se não tomarmos o passo deconfiar em Jesus, os nossos pecados não serão perdoados (Hb 4.2). A Bíblia dizque quem crê em Jesus tem a vida eterna e não é condenado. Mas quem não crê emJesus já está condenado, e a ira de Deus está sobre ele (Jo 3.16,18,36). O castigo do pecado é a morte, mas a vidaeterna através de Jesus é um presente gratuito de Deus (Romanos 6.23; 8.1)

Pode ser que ao apresentar o plano da salvação, exista alguém quequeira se decidir por Jesus Cristo, ou até mesmo a pessoa que está sendodiscipulada queira se entregar de coração para Jesus, (pode ser que ela ao ir afrente, queria apenas uma oração) então pergunte: Você quer confiar em Jesusagora mesmo e ser salvo? (se a resposta for SIM, continue)

A Bíblia diz: "Se, com a tuaboca, confessares Jesus como Senhor e, em teu coração, creres que Deus oressuscitou dentre os mortos, serás salvo" (Rm 10.9). Eu posso ajudar vocêa fazer uma oração a Deus. Mas lembre-se: não é pelo fato de dizer estaspalavras que você estará salvo. Deus está olhando para o seu coração, para vera verdadeira fé em Jesus. (Ore com o novoconvertido e depois mostre a Ele o que a Bíblia diz sobre todos aqueles quecreram em Jesus Cristo e se entregaram a ele-os crentes em Jesus):

Se você tomar este passo de crer em JesusCristo hoje, o que a Bíblia diz a seu respeito é: "Mas, a todos quantos oreceberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus" (Jo 1.12). Jesus disse também: "As minhas ovelhasouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem. Eu lhes dou a vida eterna;jamais perecerão, e ninguém as arrebatará da minha mão" (Jo 10.27,28). Vertambém João 5.24.

AO FALARMOS DO PLANO DA SALVAÇÃO PODEMOS DAR UMA BREVE INTRODUÇÃO PARAOS PRÓXIMOS PASSOS DO DISCIPULADO: Passos para os que seguem a Cristo!

AME a Deus e a todas as pessoas.

"Amarás o Senhor, teu Deus,de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. Este éo grande e primeiro mandamento. O segundo, semelhante a este, é: Amarás o teupróximo como a ti mesmo" (Mt 22.36-40).

ESTUDE a Bíblia (a Palavra de Deus) diariamente.

Comece com o Evangelho de João.Leia um capítulo por dia.

"Desejai ardentemente, comocrianças recém-nascidas, o genuíno leite espiritual, para que, por ele, vosseja dado crescimento para salvação" (1 Pe 2.2).

"Respondeu Jesus: Se alguémme ama, guardará a minha palavra" (Jo 14.23).

ORE a Deus constantemente.

Em oração, você pode agradecer,adorar a Deus e pedir Sua ajuda. Pode também confessar seus pecados e orar poroutros.

"Não andeis ansiosos decoisa alguma; em tudo, porém, sejam conhecidas, diante de Deus, as vossaspetições, pela oração e pela súplica, com ações de graças. E a paz de Deus, queexcede todo o entendimento, guardará o vosso coração e a vossa mente em CristoJesus" (Fp 4.6,7).

REÚNA-SE regularmente com outros cristãos.

Deus manda que os cristãos sereúnam regularmente para adorá-lo, orar, estudar a Bíblia e ajudar aos outros.

"Não deixemos decongregar-nos, como é costume de alguns; antes, façamos admoestações..."(Hb 10.25).

CONTE a outros as boas noticias de Jesus Cristo.

Deus quer que contemos às outraspessoas como podem ter a vida eterna com Deus ao confiar em Jesus Cristo parasalvá-los dos seus pecados. "E disse-lhes [Jesus]: Ide por todo o mundo epregai o evangelho a toda criatura" (Mc 16.15).

Observação: todos esses passos podem ser utilizados com o evangecube!

Ev. Alan

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Referências:

BIBLIA DE ESTUDO PENTECOSTAL,CPAD.

www.e3resources.org/Editora Elim www.editoraelim.com.br

ALVOS PARA O TREINAMENTO DE UM DISCIPULO; LIÇÃO 10 CURSO PARA FORMAÇÃO DE DISCIPULADORES

2011-09-08T06:37:00.000-07:00

LIÇÃO 10: ALVOS PARAO TREINAMENTO DO DISCIPULO

Ao iniciar umdiscipulado, existem ensinos fundamentais que não podem ser deixados de lado doensino do novo-convertido. O próprio texto de Hebreus 6.1-3 nos dá a entenderque na igreja primitiva havia ensinos fundamentais ministrados aos novosconvertidos. Podemos listar outros alvos para serem alcançados no discipuladocristão:

Apresentando o Plano de Deus Para Salvação da Humanidade
Oração (Desenvolvendo uma vida de comunhão com Deus)
O Discípulo e o Caminho do Discipulado.
O Discípulo e a Palavra de Deus/
O Discípulo Conhecendo ao Deus verdadeiro.
O Discípulo Conhecendo seu mestre: Jesus Cristo/
O Discípulo Conhecendo o seu Consolador: O Espírito Santo.
O Discípulo e sua decisão consciente para o Batismo
O Discípulo e sua família espiritual: A igreja.
O Discípulo e a Ceia do Senhor
O Discípulo e aesperança da Volta de Jesus.
O Discípulo e a tentação/
Satanás: O que a Bíblia fala sobre nosso inimigo espiritual
O Discípulo fazendo discípulos (o dever de evangelizar).

COMO PREPARAR UM ENCONTRO PARA ESTUDO BÍBLICO; LIÇÃO 9 CURSO PARA DISCIPULADORES

2011-09-08T06:14:00.000-07:00

LIÇÃO 9: COMO PREPARAR UM ENCONTRO PARA ESTUDO BÍBLICO: (1 Tm 4.15-16).

Asorientações a seguir têm como objetivo direcionar o visitante e discipulador apreparar um estudo bíblico para ministrar nos lares, ajudando os novosconvertidos e irmãos que estão sereconciliando a crescerem na graça e conhecimento do Senhor, alimentando assuas (e as nossas almas) com a Palavra de Deus. Para termos um estudo bíbliconos lares com a benção de Deus, precisamos seguir os passos como se seguem:

1. Antes de prepararmos o estudo, precisamos orar.Devemos buscar direção e sabedoria do Senhor para interpretarmos a Palavra Delede forma correta, para não dizermos e ensinarmos o que Ele não falou e ensinou.

2. O bom visitante e discipulador ao meditar em umtexto da Palavra de Deus, irá interpretar o texto perguntando sempre em quecontexto ele foi escrito; à quem foi dirigido originalmente; qual era ocontexto daquela situação que esta narrada nas escrituras; se possível,entender a situação política daquele texto, enfim seu contexto histórico, parapodermos, direcionados pelo Senhor, aplicá-lo corretamente nas nossas vidas ede nossos irmãos;

3. Devemos ter em mente que uma ministração daPalavra nos lares é diferente de uma ministração na igreja. Enquanto na igreja osouvintes têm uma atitude passiva, de apenas ouvir, nos lares há uma interação,onde não só apenas falamos, mas deixamos também espaço para a outra pessoacomentar e perguntar sobre o assunto estudado. Devemos deixar o ouvinte exporsuas dúvidas, porém tomando sempre o cuidado de evitarmos o assunto mudar derumo, ou inverter os papéis.

4. Devemos, ao expor a Palavra nos lares, falarmosde modo mais claro e simples possível. De modo que não deixemos dúvidas. Nãoprecisamos usar palavras difíceis. O evangelho é simples. Além disso, nãoestamos dando aula de teologia, mas expondo a Palavra de Deus para edificaçãodos irmãos e da nossa.

5. Vale lembrar de que ao expor a Palavra de Deusnos lares, devemos ser o mais objetivo possível, pois não é pelo muito falarque alcançaremos o nosso objetivo. Também se falarmos muito, haverá muita coisapara a pessoa visitada ou discipulada guardar. Estamos alimentando com leite edepois, gradativamente vamos “mudando a dieta”. Apesar de todos estesconselhos, vale lembrar: fale apenas o que Deus te O direcionar.

6. Relacionado aos temas de estudos: O bom pregadordo evangelho observa, sensibilizado pelo Espírito de Deus, as necessidades dopovo que está a sua volta. Apesar de importante, temas como “quantos versículose capítulos têm a bíblia” ou “se a bíblia fala de dinossauros ou não” e etc,dificilmente vá salvar alguém. É melhor ficarmos com a mensagem de “Cristo eeste crucificado.”

7. Além disso, há muitas necessidades entre aspessoas: libertação, tentação, depressão, problemas conjugais, comportamentosexual, etc. E a palavra de Deus fala sobre cada assunto. Qualquer dúvida, nósestamos aqui para ajudar e aprendermos juntos. Também aceitamos sugestões sobretemas para os encontros.

Deus continue vos abençoando e usando poderosamente para Sua glória;

Grupo de evangelismo, visita ediscipulado Assembléia de Deus Jd. Helena.